Ceci est basé sur le Talmud: quel est le sens de: «Ils sont l'un? Qu'ils aient été prononcés dans un énoncé, comme il a été enseigné [dans une autre connexion]: N'oubliez pas le jour du sabbat, et sauvegarde le jour du sabbat ont été prononcées dans un seul énoncé, - un énoncé dont la bouche ne peut prononcer, ni l'oreille entendre ( Chavouot 20b) Le Saint, béni soit-Il, ont eu les enfants d'Israël miraculeusement entendre deux mots à la fois pour leur apprendre que le Chabbat, qui est dérivé du monde-à-venir, n'est pas limitée par la nature, et est miraculeux dans son essence (Ben Yohayadah).

Pourquoi la prière insistent pour que ce miracle était une expression de "The Power unifiée et unique fait entendre pour nous; Dieu est Un, et son nom est un?"

Le Talmud enseigne: «Et Dieu sera roi sur toute la terre; en ce jour du Dieu Un et Son nom Un (Zacharie 9:9)." Est-il donc pas un maintenant? - Said Rav Aha bar Hanina: Pas comme ce monde est le monde futur. Dans ce monde, pour annoncer la bonne nouvelle on dit, «Il est bon, et il fait le bien», tandis que pour les mauvaises nouvelles, dit-il, «Béni soit le vrai juge»; [alors que] dans le monde futur, il sera seulement "Il est bon et il fait le bien ». (Pessa'him 50a)

Le Monde à venir sera un lieu dans lequel Dieu est unifiée, par conséquent, du Shabbat qui est une expression du monde à venir, a été enseigné par, «Le pouvoir unifiée et unique fait entendre pour nous; Dieu est Un, et son nom est un. "

Kavanah:

Puissions-nous mériter de recevoir le don de ce Shabbat comme il a été reçu au Sinaï, non seulement comme une expression du monde à venir, mais comme une expérience qui transcende la nature.