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Shema: 5: Whose Voice Imprimer Envoyer
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Écrit par Rabbi Simcha Weinberg   

Un fameux Midrash nous dit que Jacob, quand il était sur son lit de mort, prévu de révéler à ses enfants comment l'histoire pourrait se développer jusqu'à la fin des jours. Mais juste avant qu'il ne puisse donner les secrets, son esprit se vide et il se rendit compte que son don de prophétie l'avait abandonné. Il a supposé que la raison pourquoi ce qui s'est passé parce que l'un de ses enfants était indigne de l'entendre. Après tout, Abraham avait Ismaël et Isaac avait Ésaü: elle est encore plus probable, avec Jacob ayant douze fils, que l'un d'entre eux ne méritait pas. Ainsi son fils lui dit: Chema Israël, ce qui signifie: «Écoute Israël, chacun d'entre nous accepter le Seigneur comme notre Dieu, le Seigneur est Un.. «Quand Jacob apprit qu'il s'est rendu compte qu'il n'y avait pas tout enfant qui a été indigne. Sa réponse fut: «Baruch Shem kavod olam l'malchuto va'ed", le sens. "Maintenant je sais que le nom de sa royauté dureront toujours." Parce que si le peuple juif est entier avec tous les enfants ensemble exprimant Shema Yisrael HaShem Elokeinu, HaShem echad-il durera toujours.

Quand nous disons Shema Yisrael, nous ne sommes pas simplement le dire en tant qu'individus. Chacun d'entre nous à travers l'histoire disent Jacob, Shema Yisrael, «Ecoute Israël ...» Et la réponse de Dieu est, "Baruch Shem kavod olam l'malchuto va'ed, alors mon nom continuera à élargir toujours." C'est ce que le mot signifie-Baruch nom de Dieu va continuer à croître et se développer. Et la présence de Dieu, qui est son honneur (kavod) va également continuer à se développer dans le monde.

Cette voix continue de crier à travers les générations.

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