Baruch Shem Kivod Malchuto IX

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Nous récitons "Béni soit le Nom de Son règne glorieux pour l'éternité," chaque fois que nous mai ont récité le Nom de Dieu en vain. Nous récitons encore ce verset après avoir récité la bénédiction au cours des Shel Tefillins Rosh parce qu'il ya tant de gens qui croient que nous ne devrions réciter une bénédiction.

Le Chinuch (Mitzvah 30) explique qu'il est difficile pour nous de croire que nous pouvons causer des dommages simplement en récitant le nom de Dieu en vain. Nous perdons de vue que c'est notre parole qui est venu avec l'âme que Dieu a insufflé en l'homme.

Après que nous avons fait une telle erreur, nous réparons les dommages en déclarant que nous reconnaissons l'importance du nom de Dieu pour nous seuls "Savoir" Lui par nos perceptions, nos appellations.

Jacob récité cette phrase, après ses fils, a déclaré l'unité de Dieu, parce qu'il sentait que, même si ils ont fait une telle déclaration, au moins un n'a pas été totalement engagés à ses paroles, sinon, la prophétie de Jacob de la Rédemption aurait été rétablie.

Jacob a estimé que l'un de ses enfants avaient prononcé le nom de Dieu en vain, et il dit donc cette phrase. (Lechem Rav pages 310-311)

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Nous devons penser que nous réciter cette phrase que si nos curs étaient pas totalement fidèles à notre déclaration de l'unité de Dieu dans le Shema, nous pouvons réparer les dégâts en récitant cette phrase.

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