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Baruch Shem Kivod Malchuto III Imprimer Envoyer

Shema Lorsque nous mentionner le nom de Dieu, nous décrivons ce que nous avons limité les êtres humains peuvent comprendre au sujet de Dieu, qui est infini. Dans ce verset, nous décrivons Dieu "Kavod", ou la gloire, seulement par son nom. Nous ne pouvons pas comprendre, même si la gloire de Dieu telle qu'elle est, que de nom.

Les enfants d'Israël regardèrent reste la gloire de Dieu sur le Mishkan qu'ils avaient construit. Ils se tenaient en silence intimidé comme Moshe complété la structure, en attendant de voir ce qui allait arriver. Souhaitez-leurs efforts pour construire une maison pour Dieu soit une réussite? Il a été difficile pour le peuple qui était resté au Sinaï lors de la révélation de croire qu'ils pourraient construire un lieu physique pour Dieu.

Ils ont vu le repos Gloire de Dieu sur le Mishkan. Moshe a tenté d'entrer, mais même lui, qui était allé tout en haut du Sinaï et a passé trois séries de 40 jours et 40 nuits avec Dieu, ne pouvait entrer dans la structure.

Les gens ont compris qu'ils avaient réussi. La présence de Dieu ne serait pas entravée de manière à reposer sur le Mishkan. Il est venu avec toute sa force, si puissante que même Moshé ne pouvait pas entrer.

Il est difficile de croire que nous pouvons accomplir de perfectionner le monde afin que pleine gloire de Dieu peut être restauré à sa création. Pourtant, nous avons assisté à nos efforts de succès au dévouement du Mishkan.

Nous venons de déclarer l'unité de Dieu dans le Shema. Nous whisper Nous espérons que notre conscience de Sa volonté parfaite unité le monde, afin que sa gloire sera pleinement rétablie à sa création.
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