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Matin Bénédictions-Michpatim-une double mission Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

So-What-Prayer,-Morning-Blessings-iThank-Mishpatim Le harim Chiddushei cite le passage dans le Talmud (Chabbat 88a) qui dit que lors de la révélation de la Torah au Sinaï, Dieu a ressuscité la montagne au dessus des têtes des personnes se sont rassemblées d'Israël et leur dit: "si vous accepter la Torah, le bien et le bien, sinon ici sera votre lieu de sépulture "Tossafot pose la question la plus évidente: Comment les Sages du Talmud affirmer que Israël était rafale fraîche à accepter la Torah quand l'Écriture dit explicitement que la réponse de Israël a été, "Nous ferons et nous obéirons (Exode 24:7)," ce qui implique qu'ils sont prêts à accepter la Torah de la foi?

La réponse qu'il propose, c'est que en effet, les deux sont vrais, paradoxalement, les enfants d'Israël étaient tous les deux soumis à la contrainte dans leur mission historique et ils l'ont accepté volontairement. Essentiellement, leur attitude a été celle donnée par l'Écriture; une réponse chaleureuse et heureuse de prêt à assumer le fardeau du service de Dieu. Mais les Sages ont insisté sur une note de la réticence ainsi, dans le but d'enseigner les générations successives que l'on doit servir Dieu, non seulement en grandeur, impliqué par le «nous ferons et nous obéirons», verset, mais aussi dans les moments les plus sombres de la vie où l'esprit humain est tamisée et fatigué et vulnérable, cet état ​​de «petitesse», quand on doit se forcer obstinément et sans relâche à faire la volonté de Dieu alors même que son propre esprit ne répond pas. Dieu doit être servi non seulement dans la présence de l'Apocalypse, mais même pendant les périodes en vert lorsque la montagne semble sur le point de tomber en panne dessus de nos têtes mêmes. En effet, la persistance dans le service de Dieu au cours de l'aliénation de «petitesse», l'engagement obstiné à la performance religieuse, même dans l'absence de n'importe quelle expérience rédemptrice religieuse, est un signe d'authenticité et de l'héroïsme spirituel. Pourtant, il faut toujours aspirer à adorer et servir Dieu dans la grandeur.

"Que ce soit Ta volonté, ô Dieu, notre Seigneur, et le seigneur de nos ancêtres, que nous vous habituer à étudier la Torah et votre nous attacher à tes commandements. N'apportez pas de nous dans la puissance de l'erreur, ni dans la puissance de rébellion et le péché, ni dans la puissance de la contestation, ni dans la puissance de mépris. Ne laissez pas les dominateurs mauvais penchant. Nous éloigner d'une personne mal et un compagnon mal. Nous attacher à la bonne inclinaison et de bonnes actions et de contraindre notre mauvais penchant à être subordonnés à Vous. "

Il s'agit de la prière dans laquelle nous demandons à Dieu de nous aider à atteindre le niveau de persistance dans le service de Dieu décrit ci-dessus.

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