 "Béni sois-Tu Hachem ... Qui l'homme, façonné avec des ouvertures créées dans la sagesse et de lui de nombreux et des cavités. Il est évident et connu devant ton trône de gloire, mais que si l'un d'eux devait être rompu
ou de l'un d'eux devait être bloqué, il serait impossible de survivre et de se tenir devant vous ... » Bien que Chazal (les sages) a institué cette Braha (bénédiction), après on utilise la salle de bain (car alors elle est spécifique), il comprend toutes les fonctions du corps qui fonctionnent en tandem - circulatoire, respiratoire, hormonal, etc Apparemment wordage supplémentaire La question ici est la suivante. Ce qui est gagné en ajoutant les mots "devant ton trône de gloire»? La règle est que les choses sont habituellement conservés aussi simple que possible. Il aurait pu tout aussi bien déclaré, «Il est évident et connu avant vous." Pourquoi les mots supplémentaires? Que signifie «Trône d'Hachem» a à voir avec ce Braha? Chirom Mélec Tzur Chirom le roi de Tsour (Tyr) (Liban) a aidé Shlomo Hamelech (King) dans la construction de la première Bais Hamikdach (le Temple) en envoyant des cèdres du Liban et ont aidé à d'autres tâches. Il avait déjà été amical avec Dovid Hamelech. Cependant, plus tard, il s'est transformé en un objet d'idolâtrie. Parce qu'il a contribué à la construction de l'Hamikdach Bais il a vécu jusqu'à la destruction de la première Hamikdach Bais. "Combien de rois juifs sont morts et je suis encore vivant - vingt-un rois de Yéhouda et vingt et un du Royaume d'Israël, cinquante Neviim (les prophètes) et dix Kohanim gedolim. Je les ai enterrés ensemble (une expression) et je suis encore vivant. Suis-je pas un dieu "? Il a finalement été tué par Nebuchadnetzar, qui a également détruit la Hamikdach Bais. Le création de l'homme «Hachem dit à Chirom roi de Tsour,« je vous ai regardé (que vous vous en faire un dieu) et j'ai donc créé l'homme avec nekovim, nekovim. " Ceci est évidemment une contradiction à la propension de l'homme à lui-même en faire un dieu. Voir Paracha de cette semaine (Lecture de la Torah), «Va vers Pharaon, le matin - voici, il sort de l'eau - et vous vous arrêterez en face de lui ..." Voir Rachi là, «Pharaon s'était transformé en un dieu et a affirmé que, par conséquent, il n'a pas besoin d'utiliser la salle de bain. Il serait, par conséquent, aller tous les matins pour le Nil. Ce fut un tour de force psychologique pour Moshe de le rencontrer à ce moment-là. La raison de la mots supplémentaires Par conséquent, la Braha "Asher Yotzar" parle nekovim et chalulim dont Hachem a créé chez une personne. Ceci, afin qu'il se considère pas comme un dieu, et pour ce rendre compte que Hachem seulement D.ieu. Il a donc en elle les mots «devant Votre trône de gloire." Il est spécifiquement ces attributs humains qui établissent clairement que le «Trône de Gloire" appartient seulement à Hachem. Le Gra J'ai ensuite trouvé cette question de la formulation supplémentaire de Trône d'Hachem de gloire dans les Gra. »Ces mots ont été placés dans le Braha de corriger ceux qui disent qu'il est impossible qui se soucie Hachem ou des montres sur un monde peu comme celui-ci. Par conséquent, nous disons que même avant son trône de gloire, d'où même les anges se haute à des distances de myriades de nombreux parsa'os loin, néanmoins, même à partir de là, il veille sur tout, même des choses humbles comme celle-ci. " 1 Le mot de la Braha Kisei (bénédiction) se réfère au trône comme le fait le mot de la Genèse 41:4 Kisei "rak hakisei mimecho egdal" ("que par le trône je vous devancera»). Voir Rachi là. Voir aussi Rachi Exode 17:16, «ki yad al kais Koh." 2 Il est question ici. Les premières ouvertures de Braha listes et ensuite les caries, mais se réfère plus tard, d'abord, D.ieu ne plaise, une rupture qui serait applicable aux plus cavités puis mentionne le blocage qui semble s'appliquer davantage aux ouvertures? En d'autres termes, il se réfère désormais premier à ce qui était auparavant mentionné en deuxième position et se réfère plus tard, à ce qui était auparavant mentionné en premier. 3 Il s'agit d'un Braha qui roula quand on est jeune. Plus on vieillit, plus on se concentre sur elle. Il est en effet une merveille incroyable que toutes les parties travaillent à la fois juste dans leurs propres systèmes et en tandem avec tous les autres systèmes. Il n'est pas étonnant que les Etats posuk, "umibsori echezeh ELOKA" (de ma chair (le corps) Je reconnais Gd). (Job 19:26) 4 I Rois 5:15-24 5 Voir Genèse 85:4 Rabah "a été Chirom Chiroh Ho'adulomi, l'ami de Yéhouda" (Genèse 38:1;: 12). 6 Yalkut (Ezéchiel 28) 7 qui le rend intéressant. Après sa source de vie longue, le Hamikdach Bais, n'était plus, il n'était plus. 8 Bava Bassorah 75a 9 Il y avait beaucoup de gens qui se sont fait un dieu. Pourquoi spécifiquement été Chirom celui qui a causé Hachem pour créer l'homme de cette façon? Peut-être on peut dire que les autres étaient incorrigibles. Toutefois, Chirom contribué à la Hamikdsh Bais et pourtant lui-même fait une idole. C'est déjà nécessaire une correction. La prochaine question, bien sûr, c'est qu'il semblerait que rien n'a été fixée par là. En effet, il ne lui en faire une idole. Je ne sais pas. Bien sûr, il ya toujours la veille anciens que les choses auraient été pires. Cependant, je voudrais voir une réponse différente. 10 Exode 07:15 11 Basé sur Exode 09:08 et Rabah Tanchuma 14. 12 Oros Hagra, Tosfos Likutim 16 sur Brachos 60b. 13 Le botteur, bien sûr, est que, par conséquent, une personne peut faire ce qu'il veut parce que ce monde est trop faible pour Hashem à se préoccuper. 14 Un parsa'ah égaux plusieurs miles.
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