 "Béni soit Celui qui modela l'homme avec sagesse", tout comme il a créé le ciel et la terre avec sagesse, comme il dit, (Proverbes 3:19) «Dieu a fondé la terre avec sagesse, etc"
Et concernant Betzalel il déclare, je l'ai rempli de l'esprit pieux, avec sagesse, la compréhension et la connaissance. "(Shemot 31:3) avec ce que le Saint, béni Il est, a créé le monde et l'homme formé, avec cette Betzalel fait le Mishkan. (Midrash Tanchuma, Peqoudei # 3)
Man, le Mishkan et le monde sont souvent comparé. Nous savons que l'homme est un microcosme et que le Mishkan est un modèle pour toute la création. Mais il va au-delà des observations et nous tirer des parallèles entre les trois échelles. Lorsque nous faisons l'expérience du monde et d'obtenir un sentiment de crainte énorme pour toutes les merveilles de la création, lorsque nous en apprendre davantage sur les détails qui entra dans la construction du Mishkan et sont étonnés de la possibilité d'un homme, fait du logement structure de la Présence de Dieu, quand nous pensons à notre propre existence et de combien il ya que nous pouvons accomplir, nous commençons à sentir la Sagesse Infinie whith qui tous trois ont été créés. Nous ne sommes pas simplement en soulignant les similitudes, nous nous joignons les racines de ces trois avions et de nous aligner dans un but commun. Lorsque nous récitons la bénédiction du «Asher Yatzar et HaAdam B'Chochmah", "Qui modela l'homme avec sagesse», nous reconnaissons la leçon de ce Midrash. Dieu m'a formé avec la même sagesse Il a utilisé pour créer l'univers, et avec la même sagesse Il a rempli avec Betzalel afin de construire une demeure pour sa présence. Je suis reconnaissant de ce que j'ai le potentiel pour atteindre le même objectif que le Mishkan, quand il a servi comme un conteneur pour la Gloire de Dieu et comme source de bénédictions pour toute la création, et que, en s'efforçant de changer et de fixer moi-même, non seulement je suis en harmonie avec le monde et sa fonction ultime, mais je contribue à sa rectification.
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