Qui lit de la Torah, sans un ton agréable, ou récite Mishnah sans chant, l'Ecriture dit de lui (Ezéchiel 20:25): «Je leur ai donné des décrets qui ne sont pas bonnes, les ordonnances

avec lesquels ils ne vivra pas. "(Meguila 32a)

"Sans un ton agréable», signifiant sans vie et de chaleur. Puis, la conséquence naturelle est que l'on va s'endormir, et les sages nous enseignent que le sommeil est un soixantième de la mort. (Torat Chacham)

Torah doit être chanté. La question n'est pas que l'on a besoin d'une voix formés professionnellement afin d'échapper à la punition des "avec lesquels ils ne vivront pas".

Au contraire, si quelqu'un lit ou apprend la Torah d'une façon monotone, s'il ne parvient pas à entendre la musique de la Torah et les hochets off verset après verset sans se connecter à sa beauté, il aura, si ce n'est littéralement, du moins au sens figuré s'endormir.
Torah est censée être une source de vie, si l'on se rapproche sans enthousiasme, sans passion et sans chanson, on vit la mort à un certain degré.

Quand nous disons dans les bénédictions du matin "Sweeten ... les paroles de Ta Torah dans nos bouches», nous demandons à Dieu de nous aider à "lire la Torah avec un ton agréable et Mishnah réciter avec la chanson". Lorsque nous récitons dans les bénédictions du Shema "pour le bien de nos ancêtres ... à qui Tu as appris les décrets de la vie, afin mai Vous pitié de nous et nous apprendre", nous prions pour accéder à la musique de la Torah dans pour se sentir vraiment vivants.