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Chasdei David: Le Hessed de la Torah Imprimer Envoyer

Chesed Le huitième du mois de Kislev est le Yahrtzeit du Rav Dovid Borenstein de Sochotchov, le Dovid Chasdei (1876-1942). Né à Shmuel Rav (le MiShmuel Shem), qui était le fils de l'Nezer Avnei. Son professeur principal était son grand-père. En 1906, il devint le Rav de Vishogrod, de la Pologne. Il a déménagé à Lodz dans le Fin des années 1920. Il était très actif avec Agudas Yisrael et encouragé à s'installer en Eretz Israël. Il est mort d'insuffisance cardiaque dans le ghetto de Varsovie. Le patrimoine Sochatchov prorogée en vertu de son frère, le Rav Chanoch Henoch, qui avait établi un Medrash Beis à Bayit Vegan.

Le Tosfos Yom Tov (Berachot 7:3) explique pourquoi nous utilisons le nom «Hachem» lorsque nous récitons la bénédiction sur étude de la Torah, comme dans: Borachu et Hashem HaMivorach, "pourtant, quand nous récitons le Hamazon Birchat - la grâce après les repas - Nous utilisons le nom «Elokeinu," comme dans "lelokeinu Nivarech." Il explique que l'attribut de la Justice, représenté par "Elokim" exige que Dieu nourrir ses créations. Toutefois, la Torah était un don fait à Israël comme une expression de l'amour profond et Hessed, représentée par le nom », Hashem.

L'idée de la Torah étant l'expression de l'amour se retrouve également dans la Mishna (Avot 3:18): Bien-Aimé sont le peuple d'Israël, pour un ustensile cher (la Torah) leur a été donné. Elle est le signe d'un plus grand amour qu'il a été porté à leur connaissance qu'ils ont eu un ustensile cher.

Le Shlomo Malechet (Berachot 7:3) demande comment la Mishna et le Tosfos Yom Tov peut décrire la Torah comme une expression de l'amour unique, lorsque le Talmud (Avoda Zarah 2b) décrit Dieu comme offrant la Torah à toutes les nations du monde qui a rejeté le don.

La réponse se trouve dans la même sélection dans Avoda Zarah, où les nations se plaignent que Dieu a forcé Israël à accepter la Torah par la tenue de la montagne sur la tête et d'alerte, ils s'ils n'ont pas accepté la Torah, ils mourraient là et puis .

L'amour extra et Hessed qui se manifeste à Israël dans le don de la Torah que Dieu a fait clairement comprendre à eux qu'il n'est pas possible d'exister avec les sens, même pour une seconde sans la Torah.

Toutes les expériences d'Israël depuis le Sinaï ont été pour nous rappeler que nous ne pouvons pas exister sans la Torah. Les rappels constants sont une grande expression de l'amour infini que Dieu a pour Israël, et une merveilleuse Hessed qui aide à nous rappeler la source de notre existence. (Chasdei David)
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