Morning Blessings: Mei Marom: Dignité Imprimer

Morning Blessings Le sixième de Kislev est le Yahrzteit de Rav Yaakov Moshe Charlap (1883-1951). Rosh yeshiva de Merkaz Harav Yeshivat et Rav du quartier Chessed Yerushalayim's Sha'arei. Il fut un proche disciple de Rav rabbin Avraham Yitzchak Hakohen Kook. Auteur de Mei Marom et Michtavei Marom.

"Mai c'est votre volonté, mon Dieu, mon Seigneur et le Seigneur de mes ancêtres, que Vous récuser moi aujourd'hui, et chaque jour de bronze hommes et de brazeness." Rebbi HaKadosh composé cette prière. (Berachot 16b), Rachi explique que nous sommes en priant pour que les gens d'airain de provoquer pas nous, et qu'ils ne doivent pas répandre de fausses accusations que nous sommes mamzerim; enfants illégitimes d'une femme mariée.

Il est incroyable de penser que Rebbi était si préoccupé par l'accusation d'être un Mamzer, qu'il a composé une prière spécialement à ce sujet, et aucune autre diffamation et la calomnie.

Nous pouvons mieux comprendre cette prière en examinant un débat entre les rabbins Eliezer, Yehoshua et Akiva (Masechet Kallah 1:2): Qu'est-ce qu'un homme de bronze? Rabbi Eliezer dit qu'il est un Mamzer. Rabbi Yehoshua n'est pas d'accord et dit qu'il est l'enfant d'une femme qui n'a pas respecté les lois de pureté familiale. Rabbi Akiva comprend l'homme de bronze que la combinaison des deux premiers, un Mazer, dont la mère n'a pas respecté la pureté familiale.

Une fois, deux enfants ont passé avant que les grands rabbins. Un enfant se couvrit la tête en marchant, et l'autre, n'a pas fait. Rabbi Eliezer, a déclaré: «Il doit être un bâtard!" Rabbi Yehoshua a dit: «Il doit être l'enfant d'un Nidah!" Rabbi Akiva dit: «Il doit être à la fois!" Les trois rabbins allé à la question de la mère du garçon et ils ont appris que Rabbi Akiva était correcte.

Les deux autres rabbins, s'écria: «Béni soit le Seigneur d'Israël, qui révèle ses secrets à Akiva le fils de Joseph».

Busha - la qualité d'avoir honte de se comporter de façon inappropriée en public, est une expression de l'être connecté à d'autres. Une personne doit sentir qu'il existe un lien fondamental entre tous les peuples. Quand une personne est née dans un environnement de relations rompues, physiquement, comme un Mamzer, qui est le résultat d'une mère mariés qui avaient des relations avec un homme autre que son mari, ou spirituellement, comme l'enfant d'un Nidah, gains jamais un tel sentiment de connexion.

Rabbi Yehuda Hanassi prié de ne pas être provoqué, ce qui lui ferait perdre son sens de la connexion avec d'autres, qui peuvent conduire à l'impudence de la Mamzer qui manque Busha - le sens naturel de se comporter de manière appropriée avant d'autres.

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On doit s'engager lui-même, avant de réciter cette prière, à honorer les autres et éviter les conflits. (Mei Marom, volume 13, pages 33-34)
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