Selon Rabbi Shimon, le mot "règle" dans cette phrase est l'objet du verbe "envoyer", et se réfère à la règle des peuples, le sens, l'Ange-Rédempteur, qui est le souverain a nommé des êtres terrestres, et dont Dieu a envoyé pour régler Joseph libre (Zohar II, 195a).

Le Zohar nous enseigne que chaque fois qu'une personne est libérée, Dieu est directement ou indirectement impliqués. Les habitants de Jérusalem assiégée croyaient qu'ils seraient en mesure de faire appel aux anges de les libérer des Babyloniens. Ils croyaient qu'il y avait un décalage entre les anges et Dieu, et que, bien qu'ils rejetaient les instructions de Dieu par Jérémie, qu'ils pouvaient encore faire appel à des anges pour les libérer. Le Zohar nous rappelle que cette liberté et le salut est impossible. Il est Dieu, qui est en contrôle total et absolu de la libération des emprisonnés.

Application pour le dixième de Tevet:

il est essentiel de passer du temps que nous nous préparons pour l'anniversaire du siège de Jérusalem par les Babyloniens, de renforcer notre prise de conscience de Dieu et de son contrôle absolu de tout ce qui arrive.