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Pesukei D'Zimrah: Ashrei: Ateret Yehoshua |
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 Le 11 Tevet est le Yahrtzeit de Rav Yehoshua Horowitz de Dzikov, auteur de Ateres Yehoshua. (1912) "" La volonté de ceux qui le craignent Il le fera, et leur cri qu'il entendra,
et Il les sauver. "(Psaumes 145:19) Rava a souligné une contradiction: d'abord il est écrit:« Le désir de son cur Tu lui as accordé, "(Psaumes 21:3) ce qui implique que les désirs d'une personne sont remplies alors qu'ils sont encore dans son cur, avant même d'avoir expressément fait la demande. Mais alors, il est écrit: «Et l'énoncé de ses lèvres Tu ne m'as pas refusé, jamais», ce qui implique qu'il faut d'abord vocaliser ses demandes.
Rava résout la contradiction: dans le cas d'un homme qui est heureux, «le désir de son cur Tu lui as accordé», sans lui même avoir à le demander. Dans le cas d'un homme qui n'est pas heureux », et l'énoncé de ses lèvres Tu ne m'as pas refusé, jamais, mais il doit d'abord faire la demande et il aura à souffrir jusqu'à ce qu'elle soit accordée. (Eruvin 54a)
Il ya des fois une personne a besoin d'une centaine de pièces d'or, mais a trop honte de demander à un ami pour un tel emprunt important, alors il uniquement les demandes de moitié. L'ami ne connaît que ce qu'il entend et peut répondre à la demande de cinquante ans. Le Saint, Béni soit celui, voit dans nos curs et qui connais tous nos besoins.
Si la personne a la chance, Dieu lui donnera tout ce qu'il a besoin, la totalité cent, malgré le fait qu'il ne articulé un besoin de cinquante ans. Celui qui est moins fortunés ne sera accordée que ce qu'il énonce.
«La volonté de ceux qui le craignent», signifie leur volonté, ce qui est dans leur cur, sans avoir à définir leurs besoins intégral. Il entendra leurs cris pour la moitié seulement, mais les sauvera complètement selon leurs besoins et non de leur demande.
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