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Shevet M'Yisrael: Psaume 30 |
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 Le 25 Kislev est le Yahrtzeit de Rabbi Yaakov Yisrael de Kremenets, la Russie, prédicateur renommé, auteur de Shevet Mi'Yisrael. Il mourut le 23 Décembre, 1799. "Dieu, mon Seigneur, je crie
Toi, et tu m'as guéri. Vous avez soulevé remonter mon âme du monde inférieur. Vous m'avez préservé de ma descente dans la fosse. »(Vv. 3-4)
Nous pouvons comprendre ces vers avec le Midrash qui demande: «Comment peut-on décrire le Psaume 'inauguration du Temple de David, quand David n'a pas construit le Temple? David était préoccupé de ce que les gens disaient qu'il n'était pas autorisé à construire le Temple à cause de son péché avec Bethsabée. Dieu a promis à David, que lorsque le roi Salomon aurait dédier le Temple, tous sachent que le mérite de David était présent.
Quand Salomon a terminé le Temple, les portes ne serait pas ouverte pour permettre à l'arche pour pénétrer jusqu'à ce que Salomon, s'écria: «Pour la cause de David, mon serviteur!" Les portes ouvertes, et tous vu que le Temple était en mérite du roi David.
Dieu a ressuscité l'âme de David afin qu'il puisse assister à cette scène et la réalisation de la population que David était guérie de son péché. (Shevet Mi'Yisrael-Commentaire de Psaumes 30)
Souvent, nous ne méritent pas de voir le résultat de nos efforts sur ce monde, tout en vie. Le Beit Hamikdach représente le monde-dessus du temps, et une assurance de Dieu que nous, comme David, aura une occasion de constater les fruits de notre labeur.
Fait le Chashmonaim comprendre que leurs efforts seraient autonomiser Israël pour toujours, même à travers toutes les longues années de leur exil? Il n'a pas d'importance. Ils ont fait ce qu'ils estimaient qu'ils doivent. Toutefois, ce Psaume leur a assuré qu'ils auraient le mérite de voir comment tout ce qu'ils faisaient habilitée Israël pour l'éternité.
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