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Hallel: Hol Hamoed Pessah: Voyage à la Montagne, je Imprimer Envoyer

Hallel "La chanson sera la vôtre comme la nuit de la consécration du festival, et la joie sincère que celui qui marche avec une flûte, de venir à la montagne de Dieu, le rocher d'Israël (Esaïe 30:29)." "La chanson sera vôtre comme la nuit de la consécration du festival, "se réfère à la Hallel ils chantaient comme ils ont offert le premier Pessa'h, qui nous chantons après Ma'ariv, avant le Seder .. »Et la joie sincère que celui qui marche avec une flûte," se réfère à Hallel du premier jour de Pessah, quand ils ont commencé à marcher; leur voyage hors d'Egypte "." Pour venir à la montagne de Dieu, le Rocher d'Israël, fait référence au voyage au Sinaï, où ils ont commencé à chanter sur le deuxième jour de Pessah.

Voyage au I de montagne:

C'est une chose que de chanter le Hallel en offrant le premier Pessa'h, ou en marchant hors d'Egypte vers la liberté. Le deuxième jour du voyage, quand tout ce qu'ils faisaient était aller de l'avant, commencent à se demander si les Egyptiens ne les chasse, est un autre Hallel beaucoup. Pourtant, ils ont continué à chanter.

C'est une chose que de chanter le Hallel, lorsque nous sommes enthousiasmés par le Seder qui est sur ​​le point de commencer, et le lendemain du Seder lorsque nous sommes inspirés par notre service. C'est une approche totalement différente lorsque les jours sont 'Hol Hamoed, et nous ne sommes plus aussi concentrée sur la joie et l'excitation. Pourtant, nous continuons à chanter.

Ce n'est pas une chanson de regarder en arrière, mais comment nous pouvons aller de l'avant le pouvoir plus par notre chant Hallel que par des expériences particulières et les Mitsvot.

C'est le chant du Serviteur de Dieu qui sait que c'est son service comme un chant de louange continue qui permettra aux lui pour avancer.

"Hallelukah!

Louange, vous qui servent Dieu! Loué soit le Nom de Dieu.

Que le Nom de Dieu soit béni dès maintenant et pour toujours.

Du lever au coucher du soleil, le Nom de Dieu est loué.

Dieu est au-dessus de toutes les nations. Sa gloire est au-delà du ciel.

Qui est comme Dieu, notre Seigneur, qui vit en altitude, mais descend pour voir ce qui se passe (pour nous) dans la partie inférieure) le ciel (et de la terre?

Qui relève les humbles de la poussière, soulève les plus démunis de la dépotoirs d'être assis avec les dirigeants, les dirigeants de leur peuple.

Qui fait un foyer pour femme sans enfant et de joie pour la mère des enfants. Hallelukah! "

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