 "Joseph prit les deux d'entre eux, Ephraïm à sa droite, à gauche d'Israël, et Menashe avec sa gauche, à droite d'Israël, et il a attiré près de lui. Mais Israël étendit la main droite et la posa sur la tête d'Ephraïm si
il était le plus jeune et sa main gauche sur la tête Menashé. Il manuvra Sikel ses mains, pour Menashe était l'aîné (Genèse 48:13-14). "
Joseph a présenté son fils à son père dans le bon ordre. Jacob s'est rendu compte que c'était l'ordre dans lequel Joseph serait la place de son fils devant lui. C'est pourquoi il croisa les bras de placer sa main droite sur la tête d'Ephraïm et de sa main gauche sur la tête de Menashe. Il possédait suffisamment de Divine Inspiration de prévoir que, historiquement, Ephraim serait d'une importance plus grande que son frère aîné.
Selon Rabbénou Chananel, Jacob n'a pas vraiment croiser les bras mais il a placé ses mains l'une sur l'autre. Ce que le rabbin voulait dire que Jacob n'a pas modifier la position des garçons, mais la position de ses mains. Cela ne semble pas droit. Nous n'avons pas besoin Rabbénou Chananel de nous dire ce que la Torah a déjà dit clairement que les garçons sont restés dans leurs positions respectives, mais que Jacob croisa ses mains!
L'interprétation correcte de Rabbénou Chananel semble être que les mots, at-il remanié ses mains, "signifient que par rapport à Joseph, il réarrangé ses mains. Quand la Torah dit: "il a placé sa main droite sur la tête d'Ephraïm," le sens qu'il est réarrangé les garçons et les a placés de telle sorte que le jeune était en face de sa main droite. Il a également réaménagé la position du fils aîné pour qu'il se tenait en face à gauche de Jacob. Il n'a pas réorganiser ses propres mains à tous. Tout ce qu'il faisait était de réorganiser la position des garçons.
Tel est le sens exact des mots, "Sikel, il réarrangé ses mains, il les réarrangés différemment de la façon Joseph avait rangées.
La bénédiction a pris effet à la suite de Jacob plaçant ses mains sur la tête des garçons.
Nous trouvons quelque chose de similaire en chiffres 27:23 où Moïse a placé ses mains sur Josué et se mit à le bénir, faisant de lui son successeur. Le fait de placer les mains l'une sur la personne on bénit est destiné à faciliter le transfert de l'Esprit Saint possédé par l'une conférant la bénédiction à l'acquéreur de la bénédiction.
Lorsque les Sages ordonné quelqu'un ils ont aussi littéralement placé leurs mains sur la tête de la personne qu'ils ont été ordination. Dans le cas de la bénédiction du peuple Kohanim c'était physiquement impossible. Au lieu de cela, le Kohen étend son ciel les mains dans un geste commandant la bénédiction de Dieu sur toutes les personnes présentes.
C'est le sens profond du mot, "Sikel," étant dérivé du mot, "Seichel», ou de l'intelligence et la sagesse. Les 10 doigts doivent être l'instrument qui attire les bénédictions de sa source céleste. (Bachya Rabbénou; 48:13 Genesis)
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