Rabbi Isaac produite pour le verset: "Ma bien-aimée est comme une biche ou un jeune cerf, voici, il se tient derrière notre mur (Shir Hashirim 2:9)." Heureux d'Israël à qui il a été admis que cet engagement devrait être avec eux du roi suprême, car bien qu'ils sont en exil, le Saint, béni soit-Il est, arrive au début de chaque mois et à chaque Shabbat et le festival de prendre note et de regarder son engagement qui est avec eux, son plus bien précieux.

Il est comme un roi dont la reine l'a offensé, afin qu'il lui a expulsé du palais. Que fait-elle? Elle prend le fils du roi, son orgueil et sa chérie, et parce que le roi est toujours épris d'elle, il le quitte avec elle.

Quand le roi aspire à la reine et son fils, il monte et descend les toits des mesures pour coup d'œil sur eux à travers les fentes dans les murs, et quand il obtient un aperçu d'eux, il pleure derrière le mur, puis quitte.

Ainsi, Israël, bien qu'ils aient sorti de King's palais, n'ont pas perdu cette promesse, que le roi a quitté avec eux parce qu'il aime toujours, et quand il aspire à monter, il monte sur les toits et des mesures pour obtenir une vue eux à travers les fissures dans le mur (symbolisé par la manière dont les Kohanim étaler leurs doigts tout en bénissant le peuple), comme il le dit, "Il regarde à travers les vitres, Il regarde à travers le réseau,« dans les synagogues et les maisons d'étude. C'est pourquoi Israël doit se réjouir le jour où ils le savent, et dire: «C'est le jour où Dieu a forgé; nous allégresse et de joie en lui (Psaumes 118:24 - Chapitre final du Hallel).» (Zohar III; 114b Bechukotai)

Le Ramak (Ohr Yakar) développe ce point et dit que lorsque Dieu pics à nous et ne voit que, même si nous nous réjouissons nous aussi pleurer »,« Mais à cause de nos péchés ... "que nous avons perdu l'occasion de monter dans sa maison, Dieu se réjouit que sa reine - la Shechinah - et de l'enfant - Israël - lui manque tellement, et il compte chacun de nos larmes, comme une pierre à utiliser dans la reconstruction du Beit Hamikdach.