 Quelle est la raison pour laquelle dans Yaaleh V'Yavo nous disons: 1. 1-yaaleh, 2-v'yavo, 3-4-yeira'eh v'yeiratzeh, 5-6-yeeshama yeepakeid 7-v'yeezacheir
2. pourquoi zichronot?
3. pourquoi Zichron Yerushalayim votre ville?
4. pourquoi Zichron * * Machia'h ben David, ton serviteur
5. et le * * Zichron de tous * * Votre nation la maison d'Israël
Je vois la connexion de * Votre dans les trois A l'origine ma question a été déclenchée pour lesquelles Davka Machia'h Alors je me demandais pourquoi il était libellée comme Zichron Machia'h Alors je me demandais pourquoi ces trois éléments en soi (et pas d'autres, par exemple, la Torah) Et puis je me suis demandé sur le lashon ouverture Dans l'ensemble, je le dis depuis le Tefila pendant des années et je n'ai aucune idée de ce que je suis en train de dire. EE
Les sept niveaux que vous avez énumérés ci-dessus correspondent à la Basse-sept Sefirot. Nous devrions image ou imaginer la prière qui monte à travers 7 niveaux: La prière doit d'abord être autorisé par notre intention et de sensibilisation à la hauteur des cieux. Ce, premier niveau exige une prise de conscience de la puissance de nos actions / mots / réflexions sur ce monde: Nous pouvons parler et les mots "montée" au point où ils ne sont pas limités par ce monde physique. Les kabbalistes décrivent les expansive ou Hessed, la puissance, que les mots la hausse à un niveau auquel les lettres individuelles de danse et mouvement, formant une des combinaisons infinies de plusieurs mots et des idées. L'expansivité ajoute assez de beauté à la prière que tous les mots qui nous avons parlé et tous les mots formés par les lettres de danse, sous forme de nouvelles décorations à la Couronne de Dieu.
Une prière qui a réalisé cette expansivité a maintenant la possibilité de saisir la plus haute Heichalot - Terrasses dans le ciel, et fait paraître debout devant le Créateur. Cette prière habilitée - rempli de Gevurah - est entré dans un domaine où il peut avoir une plus grande influence sur la mesure toute la Création.
Si les mots sont remplis de la beauté d'une âme pour atteindre vers sa source, il a Tiferet. Il peut être «vu»: Il capture l'attention de Dieu.
Une prière, si expansif, puissante et belle - Hessed, Gevurah, Tiferet - va attirer de Ratzon Dieu - la source même de la création: Dieu a voulu créer le monde. Dieu "Ratzon" dans éternelle, car il est, nous inlike, éternelle et n'a de réalité, ou Netzach.
Cette prière, tellement développé et mandatée par notre conscience et le poussant, ce qui rend belle et la connexion à la source de toute existence, ne peut atteindre l'intimité de la pièce jointe - Shema: Comme dans Hashmi'I Li - se rapportent à moi sur le niveau le plus profond . Elle reflète la profonde gloire d'une âme - son Hod.
Chaque âme a une mission spécifique à laquelle il est nommé - Pakaid. L'âme qui peut élever sa prière à un tel niveau a rapport avec son essence - Yesod - au plus haut niveau - et vous recevrez le Pekida - l'aide à atteindre son but.
Quand l'âme se connecte et remplit son but, il a intégré l'ensemble de ses travaux et les réalisations - Malkhout.
Zichronot est le reflet de la manière dont une chose compte spécifique. Une âme qui a atteint tous les ci-dessus avec Ya'aleh V'Yavo, se connecte avec toute la Création et ajoute un sens.
Le point de rencontre de la création est dans Jérusalem, où le ciel et la Terre communiquer.
Le Zichron de David, c'est que la réalité spirituelle de Machia'h existe dans le monde. Nous demandons que la réalité spirituelle peut bénéficier de plus la force de vie et à devenir davantage une réalité pour nous.
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