Min'ha Chavouot kavanot:

Vous avez choisi de nous tous les peuples;

Sur la base de (Abudirham), "je vous ai aimés d'un amour éternel, donc j'ai prolongé la bonté de vous (Jérémie 31:2)." Les enfants d'Israël devaient d'abord l'expérience de Dieu Amour Eternel par son souci constant d'entre eux avec le nuages, l'eau et Manna et tous les miracles, Il les fit avant de Sinaï, afin qu'ils l'expérience du Sinaï, le choix d'Israël à Dieu de recevoir la Torah comme une expression de cet amour. (Ram'hal; Nach)

Kavanah: "nous faisons l'expérience de votre amour pour nous chaque fois que nous étude de la Torah que nous avons fait au mont Sinaï comme une expression de votre amour éternel pour nous. Mai" [Ceci peut également être utilisé comme un Kavanah pour la bénédiction de Ahavat Olam juste avant Shemah]

Vous nous avez aimé et trouvé grâce à nous;

Sur la base de (Abudirham), "Car Dieu favorise, Rotzeh, son peuple, il orne les humbles avec le salut (Psaumes 149:4)." A la faveur de Dieu se trouve dans la constante du Salut dans la création, mais ne se découvre que dans ces ornée il, les humbles. (Maggid Kozhnitzer; Yitzchak Toledot)

Kavanah: "reconnaître que nous vivons dans un monde de salut (Matzmiach Yeshu'a keren) et nous nous engageons à vivre avec l'humilité de sorte que la salavation peut être vu ornant. Nous nous"

Vous nous avez élevé au-dessus toutes les langues,

Sur la base de (Rabbénou Yéhouda ben Yakar), "Vous êtes le seul que je savais de toutes les familles de la terre, je vais vous demander des comptes pour toutes vos iniquités» (Amos 3:2). Conséquent "

«Connaître» est une expression d'amour et de connexion. Parce que Je t'aime tellement, je ne vais pas vous punir directement mais "vous demander des comptes», et avez-vous réparer votre iniquités. (Yafot Panim; Michpatim)

«Savais-je," est une expression de l'amour ressenti profond, pour toutes vos actions influencent le ciel le plus élevé pour de bon et pas encore bien, quelque chose que je n'ai pas accorder les autres familles de la terre. (MiPaz Yaker; Shemot)

Kavanah: "Nous accusons réception de votre passion et grand amour pour nous que nos actions permet d'influer sur les Mondes Supérieurs, et nous nous engageons à réparer tout dommage causé par nos erreurs."

Vous nous a sanctifiés par tes commandements.

Vous nous avez attiré près, notre Roi, à votre service

Sur la base de (Rabbénou Yéhouda ben Yakar), "Louanges à celui que vous choisissez et s'approcher d'habiter dans tes parvis; puissions-nous être rassasiés de la bonté de votre maison, la plus sainte partie de votre sanctuaire (Psaumes 65:3). "
Vous avez choisi Abraham, même si vous ne lui apporter près. Vous avez apporté Jacob, Moïse, David, Yitro, et à proximité Rachav, même si vous n'avez pas à choisir. Nous louons Dieu pour le fait que les deux Il nous a choisis et nous a apporté près de son service! (Tan'houma; Re'ei)

Kavanah: "Nous nous réjouissons à la fois dans notre être choisi et amené à proximité de votre service tel qu'il est exprimé par les Mitsvot Vous nous avez donné à joindre à vous."

Proclamée Votre Saint Nom et grande sur nous.

Sur la base de (Abudirham), «Dieu, Maître des Légions, deviendra exaltée par le jugement, et la Puissance Saint serai sanctifié par la justice - (Esaïe 5:16). Tzeddaka« Même si le Saint béni soit-Il est, dans les actes jugement contre les nations, il est sanctifié par la Tzeddaka Il manifeste à Israël, qui à son tour exprime que Dieu nous a choisis, nous aime, nous veut, nous exalte, nous sanctifie, nous rapproche de Lui, et démontre que son Saint Nom est fait appel à nous. (MiShmuel Sem; Kedoshim 5676)

Kavanah: "S'il vous plaît agir que par votre attribut de Tzeddaka afin que tous verront votre nom fait appel à nous comme une expression de votre choix, ....." Love