 «Tu nous as choisis parmi tous les peuples; Vous nous a aimés et trouvé grâce à nous, vous nous élevé au-dessus toutes les langues et vous nous a sanctifiés par tes commandements. Vous nous avez attiré près, notre Roi, à votre service et
proclamé ton nom grand et Saint sur nous. "
Cha'harit Chavouot kavanot: Vous avez choisi de nous tous les peuples; Sur la base de (Ra'avan), "Seul votre ancêtres l'ont fait chérir Dieu les aime, et Il a choisi de leur progéniture après eux, vous, parmi tous les peuples, que ce jour (Devarim 10:15)." Lorsque vous regardez les réalisations des Patriarches et comment ils ont obtenu de plus des gens qui ont vécu avec la crainte constante de Dieu, et de réaliser combien plus vous devez travailler en fonction de leurs réalisations; Dieu te chérir comme il les fait. Il vous a choisi parce que vous pouvez devenir aussi grands qu'ils fussent. (Rabbi Aryeh Yehuda Zerach Avraham de Berzon; Yehudah Imrei: Rabbi Zvi Hirsch et si Liska; Tevuah Peri Ach) Kavanah: "Nous croyons que Tu nous a choisi parce que nous sommes capables de faire aussi bien que les patriarches. Nous nous efforcerons à la hauteur de ce choix. " Vous nous avez aimé et trouvé grâce à nous;
Sur la base de (Abudirham) »,« Va, mange ton pain avec joie et bois ton vin d'un cur joyeux, car le Seigneur a déjà approuvé vos actions - (haElokim Kohelet 9:7). Ratza "Le Midrash Tehilim (85:1 ) explique que toutes nos actions mérite Ratzon lorsque l'on observe les lois de la Charité et Shemmitah et Yovail. Cela nous enseigne que nous pouvons transformer notre propriété dans un état constant de Ratzon en utilisant tout ce que nous avons à de bonnes fins de servir Dieu. (Emet Sefat; Pessa'h 5660) Kavanah: "Nous avons exprimé notre expérience de ton amour pour nous en utilisant tout ce que nous vous avoue servir afin que nous puissions atteindre un état de constante Ratzon" Vous nous avez élevé au-dessus toutes les langues Sur la base de (Abudirham), "Ainsi parle Dieu, Maître des légions: En ces jours il arrive que dix hommes, de toutes les différentes langues des nations, se tenir, ils vont s'emparer de l'angle du vêtement d'un Juif, en disant: «Laissez-nous aller avec vous, car nous avons appris que le Seigneur est avec vous! (Zacharie 8:23). " Le vêtement décrit est un Tallit que quand il nous enveloppe, représente le Makif Ohr, l'illumination divine qui nous enveloppe, et communique avec une plus grande clarté que tout langage, il reflète une vérité universelle qui peut pénétrer dans tous les curs et les esprits, afin que tous voir que le Seigneur est avec nous. (Emet Sefat; Balak 5641) Kavanah: "Puissions-nous le mérite de refléter votre éclairage avec une telle clarté à tout le monde dans le monde." [Cela peut aussi être utilisé comme un Kavanah pour le septième alinéa du Hallel: "Toutes les nations vous; Dieu soit loué! Sing compliments, tous les peuples! Pour sa gentillesse nous accable, et de la Vérité de Dieu est éternel. Hallelukah! "]
Vous nous a sanctifiés par tes commandements. Sur la base de (Rabbénou ben Yehouda Yakar), "Car je suis Dieu, votre Seigneur, vous êtes à vous sanctifier et tu devenir saint (Vayikra 11:44)." Le Midrash demande: «Avec quoi allons-nous nous sanctifier? Avec les Mitsvot. "Tous ses saints sont dans vos mains (Devarim 33:3)," même ce que vous ne leur a pas, mais ils ont demandé l'aide de leur propre pensée et de perception. Kavanah: "accepter de l'approche de chaque mitsva comme une opportunité pour atteindre la sainteté, afin que nous serons en mesure d'appliquer nos pensées sanctifié pour les Mitsvot et les appliquer partout dans nos vies. Nous" Vous nous avez attiré près, notre Roi, à votre service Sur la base de (Rabbénou Yéhouda ben Yakar), "Et parce que tous étaient des gens licencieux, l'Ecriture les décrit en détail pour faire connaître leur disgrâce. Cependant, comme pour les Enfants d'Israël, le Saint, béni soit-Il est, entre eux s'approcha et leur dit, "nachalah Chevel,« Le patrimoine, beaucoup et de la partie, comme il est dit: «Pour la portion Dieu est son peuple, Jacob, le lot de son héritage (Devarim 32:9), et il est écrit: «Vous serez mon trésor spéciale de tous les peuples (Shemot 19:5)," et il est écrit: «Je vous avais planté à partir d'un choix la vigne, des semences entièrement fidèles (Jérémie 2:21). "[Midrash Tan'houma, Vayeishev 1) Lorsque nous maintenons notre sainteté nous méritons que Dieu nous apportera près de son service et le trésor que nous de son héritage, et la partie beaucoup. Kavanah: "Puissions-nous tirer pleinement parti des" Vous nous a sanctifiés par Tes commandements, "afin que nous le mérite connaît proximité à Vous comme nous vous servir." Proclamée Votre Saint Nom et grande sur nous. Sur la base de (Abudirham), "Nul n'est comme toi, ô Dieu! Tu es grand et ton nom est grand en puissance (Jérémie 10:6) "." "Mais vous êtes au milieu de nous, ô Dieu, et votre nom est proclamé sur nous, ne pas abandonner nous (Ibid 14:9). Même par ta puissance, l'attribut divin de la Résurrection, on trouve Gadol, l'attribut divin de Hessed, prouvée par le fait que ton nom grand est "proclamé sur nous,« l'autonomisation nous pour nous demander, «Ne nous abandonnez pas!" (David Chozeh : Jérémie) Kavanah: "Nous reconnaissons que nul n'est semblable à Vous, connu sous le nom de puissance, qui est appelée à nous comme un Hessed, que nous avons connu au Sinaï. Nous demandons que vous maintenez ce nom sur nous afin que nous puissions vous demandons de ne nous abandonnera jamais. "
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