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Rav Aryeh Kaplan: Préparatifs pour parvenir à une partie plus haute Conscience unique |
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 Le 14 Chevat est le Yahrtzeit de Rav Aryeh Kaplan (1935-1983). Né dans la ville de New York, le Rav Aryeh eu une carrière prolifique, mais tragiquement brève, produisant plus de 60 uvres. Après
sa première éducation dans la Torah Vadaas et Mir Yeshivos à Brooklyn, il a étudié à la yeshiva de Mir à Jérusalem. Il a également reçu une maîtrise en physique et a été inscrit dans le Who's Who in Physics.
Prologue
Il ya plusieurs années, j'ai reçu un appel téléphonique de Moishe, un étudiant de yeshiva chevronnés que je connaissais depuis quelque temps. Un problème qui avait été le tracasse depuis un certain nombre d'années devient particulièrement inquiétant. Il s'est plaint que, depuis davening impliqués dire les mêmes mots jour après jour, la prière était devenue vide de sens pour lui. Comment peut-on dire les mêmes mots, trois fois par jour, jour après jour, et qui trouvent encore leur sens?
Une semaine ou deux après, un rabbin d'une ville à Long Island m'a demandé de parler à Lisa, qui avait participé à des MC (Méditation transcendantale). Quand elle venait chez moi, je lui ai demandé d'expliquer TM pour moi. Elle a répondu qu'il s'agissait d'un mantra répété à plusieurs reprises. Le mantra est une phrase spéciale qui lui sera confié par son maître.
"C'est tout ce qu'il ya à faire?" Je lui ai demandé, incrédule.
"That's it," Lisa répondu. "Si vous répétez la même phrase encore et encore, et de le faire de la bonne manière, elle peut vous amener à des états de conscience supérieurs."
Pour être sûr, TM, qui est un type de Avoda Zara (l'idolâtrie), ne correspond absolument pas à davening. Néanmoins, la gamme des réactions psychologiques provoque TM mai nous aider à comprendre les réactions humaines. Si répéter une phrase vide de sens peut avoir un effet psychologique certain, puis en répétant une prière très hautement significatif mai bien avoir un effet encore plus fort. N'a pas Reb Shraga Feivel Mendlowitz enseigner une génération de bachurim Yeshiva que pour un nigun danse à savourer, il ne devrait pas être chanté pendant trois minutes et ensuite être mis au rebut pour une nouvelle, mais qu'elle doit être répétée pour autant que quarante -cinq minutes à la fois? Ensuite, le sens des mots commence à couler et de pénétrer dans les émotions. La répétition de phrases-clés sur une période de temps peut aussi être efficace.
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