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Tableau III Emor Talk Imprimer Envoyer

Table Talk Méritant la Kehuna: Reb Leibele Charif est dérangé par la répétition apparente, «Dis aux cohanim fils d'Aaron," ne sont pas tous les cohanim fils d'Aharon Hakohen? Il explique qu'une partie de l'instruction a été pour Aharon d'enseigner à ses enfants qu'ils doivent mériter leur Kehuna. Le Chozeh de Lublin élabore et dit que les Cohanim doivent imiter les moyens d'Aaron, "la paix et l'amour chasse la paix», et vraiment les fils d'Aaron. Et pourtant, nous ne trouvons pas que nous avons besoin d'un tel comportement élevées à partir d'un Kohen. Ils sont Kohanim en vertu de comportement et non pas la naissance. Pourquoi ne pas exiger des qualifications plus élevées? Pouvez-vous trouver une Mitzvah dans cette paracha qui traite de notre responsabilité de faire en sorte que les Cohanim mérite leur position? Pourquoi est-il de notre responsabilité et non la leur?

Distrait de l'enfance

«Dites aux cohanim, et dis-leur (Vayikra 21:1) Rachi se demande pourquoi le double," Say "? Il répond: «pour instruire les adultes sur leurs enfants», en d'autres termes, "dire aux cohanim qu'ils doivent dire à leurs enfants." Le Chatam Sofer souligne que beaucoup de ce paragraphe traite avec les lois du deuil. Les adultes sont souvent tellement pris dans le deuil et prendre des dispositions pour l'inhumation et Shivah, qu'ils en oublient de faire attention à leurs enfants, qui peuvent avoir besoin d'appoint pour se consoler. Par conséquent, le verset nous dit, ce que les adultes parlent aux enfants. Chatam Sofer aperçu de la a plus que sa sagesse pratique. Il s'attaque à une autre de la Paracha eux, qui est le juste équilibre entre la vie et la mort. Passez en revue les lois de comment et pour qui un Cohen peut pleurer, et voir comment ces lois pratiquement résoudre ce problème.

A Parent's Influence

«Si la fille d'un homme qui est un Kohen sera profané par l'adultère, elle désacralise son père (Vayikra 21:9)." Pourquoi le verset ajouter, «un homme qui est un Kohen,« plutôt que de simplement dire " la fille d'un "Kohen? Est-ce le verset faisant allusion aux effets naturels d'un Kohen, qui est tellement concentré sur être un Kohen qui oublie de se focaliser également d'être un «homme», un père qui est activement impliqué dans la vie de sa fille? Est-il également possible de lire ce verset comme, "Elle avait l'intention de profaner son père»?

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