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La Musique de la Halakha: les formes du Hallel Imprimer Envoyer

Music of Halacha Le Talmud traite de la bonne forme pour le chant Hallel: Rabbi Akiva enseigné que lorsque Moshe et Israël est sorti de l'autre côté de la mer, Split, et ils ont envie de chanter les louanges de Dieu, Moshe dirais un verset et le peuple répondra, je vais chanter à Dieu! "Moché dit:« Car Il est exalté au-dessus du arrogante », et le peuple a répondu:« Je vais chanter à Dieu! "Moché dit:« Le force et la vengeance de Dieu est le salut pour moi ", et le peuple a répondu:« Je vais chanter pour Dieu! "Ils ont chanté la chanson de la mer comme une grande personne conduisant le Hallel. Rabbi Akiva compare le Cantique de la mer à Hallel. Il soutient que Hallel est chanté par un grand personnage phrase par phrase, à laquelle chaque phrase la congrégation répond simplement: «Hallelukah!

Si vous chantez Hallel selon Rabbi Akiva, vous pourrez répondre "Hallelukah" 123 fois correspondant à la durée de vie d'Aaron HaKohen qui a vécu 123 ans. Aaron représente l'attribut de Hod - la découverte et l'accompagnement prodigués à la gloire intérieure des créations de Dieu. Aaron utilisé cet attribut pour ramener la paix entre les gens. Il serait attacher chaque personne à sa gloire intérieure et les autres. Il a utilisé ce même attribut quand faisant une offrande: Il ne s'est pas contenté d'abattage d'un animal. Il a perçu et traité l'animal comme un reflet de la gloire de Dieu sur la terre. Les 123 fois que nous récitons "Hallelukah" nous rappellent d'Aaron et de son attribut de Hod. C'était une façon pour nous de vous rappeler de regarder le monde à travers le prisme de Hod, toujours en quête de la beauté innée chez les autres et toutes les créations.

Rabbi Eliezer enseigne que le peuple exprime tout ce que Moché dit. Moché dit: «Car Il est exalté au-dessus du arrogante», et le peuple répétés », car il est élevé au-dessus de l'arrogance." Moché dit: «La force et la vengeance de Dieu est le salut pour moi", et le peuple répéta: « La force et la vengeance de Dieu a été pour moi le salut. "Rabbi Eliezer affirme que Hallel devrait être chanté phrase par phrase, dirigé par n'importe qui. Il n'est pas nécessaire d'avoir une grande personne conduisant le Hallel. Il compare aussi le Cantique de la mer à Hallel.

Le Maharal explique le débat entre les rabbins et Akiva Eliezer: chanson doit toujours refléter le niveau auquel le chant personne est en ce moment. Song à Dieu doit être une expression de l'état spirituel d'une personne au moment où il chante. Afin d'être un vrai chant il doit venir de moi. Pour qu'il vienne de moi, elle doit être une expression précise de là où je suis, ce que j'ai accompli, comment j'ai grandi, à ce que je m'efforce, et les intuitions que j'ai incorporé à ce moment de la chanson.

Le Maharal explique »Shira" - Chanson - que la connexion à la source de votre être. Elle doit venir comme une expression de mon existence, afin qu'il soit d'une connexion à la source de mon existence. Je ne peux pas me connecter à mon source Si je ne suis pas au courant de qui je suis.

Moshe pourrait peut-être pas chanter la même chanson que tout le monde. Par conséquent, Rabbi Akiva dit que lorsque Moshe Sang Hallel, la personne était grande de premier plan, mais parce que les gens ne pouvaient pas se connecter au même niveau que Moshe, tout ce qu'ils pouvaient chanter était: «Je vais chanter à Dieu» en réponse à chaque phrase Moshe Sang. Ils étaient dans la présence de quelqu'un qui était parfaitement au courant de là où il était dans sa relation avec Dieu. C'était la chanson de Moshe célébrant son mental, spirituel et les dons physiques. Moshe chanson a été une expression de ce qu'il avait compris, ce qui est unique à son sujet, et comment il a pu se connecter avec Dieu. Moshe chanson était un reflet de sa relation avec sa source. Israël ne peut pas répéter ses paroles.

Rabbi Eliezer convient que Moshé avait une perspective unique, mais Moshe ne serait pas conduire son peuple dans une telle manière. Moshe objectif était de lever tout le monde et les élever à leur plus haut niveau. Par conséquent, ils chantaient chaque phrase avec Moshe.

Halachiquement, à la fois règle Talmuds, tout comme Maïmonide, que la meilleure façon de chanter Hallel est selon l'opinion de Rabbi Akiva: La plus grande des personnes présentes en tête avec sa chanson, et le peuple répond à chaque phrase par: "Hallelukah!" Nous, Toutefois, chantent le Hallel selon l'opinion de Rabbi Eliezer. Son opinion est si puissante qu'elle a changé la façon dont nous chantons Hallel! Moshe objectif était de chanter d'une façon qu'il pourrait partager avec tous afin de les élever à des hauteurs supérieures. La façon dont nous chantons Hallel suit Rabbi Eliezer que chacun de nous est capable de chanter Hallel, et cela signifie quelque chose de différent pour chacun de nous.
Tools
• Application: Selon le Maharal la meilleure façon de se préparer à Hallel est d'examiner le texte avant de chanter et de choisir un verset qui reflète le plus fidèlement vos sentiments en ce moment.

• Application: Hallel que j'ai l'occasion de se connecter à Dieu comme la source de mon existence. C'est une célébration de ce que j'ai fait avec les dons que Dieu m'a donnée.




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