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Tou Bichvat: Arbres: Know What Comes First |
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Écrit par Rabbi Shlomo Carlebach ZT"L
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 Par le rabbin Shlomo Carlebach zatsal le 27 Septembre, 1988: Une personne qui ne peut se réjouir de quelqu'un d'autre joie ne sais pas ce que la joie est. Comment peut-on savoir le goût
de joie? Nous vivons entre deux mondes.
Nous vivons dans le monde de la pensée et dans le monde de l'au-delà de la pensée.
L'arbre du niveau de connaissances signifie «tout est de penser".
L'arbre de la vie de niveau moyen au-delà de la pensée (un flash en premier).
Si vous ne vivez que sur un niveau jamais penser que vous mettez votre vie en commun ....
Au-delà de la pensée est beaucoup plus profond.
L'amour ne vient pas de la pensée.
C'est tellement plus profond.
Faire un ami une faveur sans hésitation est également au-delà de la pensée.
Combien une personne doit travailler sur lui de savoir quand il faut penser et quand ne pas penser? Pourquoi Rosh Hashanna venir avant Yom Kippour? Rosh Hashana est comme l'arbre de vie.
C'est au-delà de la pensée.
La valeur entière de faire Techouva avant Roch Hachana est que quelque chose en moi se réveille.
Yom Kippour est toute pensée.
Chacun des six millions de Juifs avaient un éclair de Dieu: PARTIR! Une personne allemand m'a dit: «J'ai été un espion pour la Russie.
Une nuit, à deux heures du matin, j'ai frappé à la porte de mes voisins et leur dit "on vous arrêter à trois heures.
Il a ri au nez.
J'ai dû le dire à une autre personne. «En 1967 nous sommes arrivés au pied du mur Saint.
Il a été le réveil de Roch Hachana.
En ce moment nous devons nous purifier de la colère.
Nous jouons avec nos vies si nous sommes en colère.
D.ieu est la construction d'un monde nouveau et que faites-vous - hurler! C'est d'une importance capitale que parent ne crie pas à leurs enfants le jour de Roch Hachana.
Crier n'est détruire le monde! Comment pouvons-nous nettoyer nos coeurs de la colère et de remplir nos curs avec plus de joie? Quand nous nous tenons devant D.ieu nous devons nous tenir debout.
Permanent signifie droite ma tête est au-dessus de mes épaules.
Cela signifie que je suis à l'écoute - ma tête est reliée à D.ieu.
Nous savons à peine ce que les gens disent vraiment à nous! Si nous sommes reliés à plus haut, nous savons ce qu'il faut dire aux gens.
Nous devons prêter attention aux feux rouges et les feux verts.
Quoi que nous devons correctif peut être fixé en une seconde, si nous prêtons attention à l'heure actuelle.
Pour connaître le moment est si profonde! Pas à chaque instant est destiné à se marier - qu'ils appellent dans le ciel au moment où vous allez vous marier.
Un mariage est comme l'arbre de vie.
Je ne vous aime pas parce que je pensais.
Lorsque vous rencontrez votre partenaire vous êtes au-delà de la pensée - vous devenez complètement débarrassé de la colère quand vous obtenez le premier flash.
Comment faire pour que quelqu'un d'autre de danse à mon mariage? Si je suis vraiment content de ma joie, les autres vont danser à mon mariage.
Lorsque la mariée et le marié ne sont pas heureux, alors il n'y a aucune envie de danser quand les gens se remplir de colère.
Entre mari et femme - si vous pensez, vous n'aurez plus jamais le faire! Le mariage counseling doit être connecté sur un «au-delà de la pensée" niveau de se débarrasser de la colère ...
Le Shofar ne vient pas de penser: le Shofar a pas de mots.
Il vient du plus profond plus profond ...
L'âme agit sur le niveau de la figue en premier.
Le Isbitzer raconte une Torah de la plus grande joie d'être de revenir sur la Terre Sainte.
C'était la meilleure chose à prendre les premiers fruits et revenir au Temple.
Imaginez Michele la pantoufle venir avec son premier fruit d'une figue! Baron Rothschild vient avec dix mille figues.
Word Gets Around que Michel va venir avec une figue pour ses fruits pour le temple saint.
Baron Rothschild vient aussi avec ses dix mille figues Yerushalyim.
Les deux sont à venir avec leurs premiers fruits.
Michele, nous pensons intérieurement: «Le baron Rothschild pressé le sang de shleppers pauvres comme moi pour obtenir ses dix mille figues-I Won't Dance avec le Baron de Rothschild.
Michele n'était pas heureux avec sa seule fig.
(Lorsque les gens ont apporté leurs figuiers première fois - vous ne savez pas ce que la jalousie était!) Le problème du monde est gens ne sont pas satisfaits de leur part.
Combien une personne est amenée à lui nettoyer soi-même à savoir quand il faut penser et quand ne pas le croire.
Elle doit commencer par le premier flash dans votre tête - sans y penser.
L'âme agit sur le niveau de la figue en premier.
Les personnes dont les vies ne sont pas si bon n'apportent pas leur fig première fois au Temple Saint.
Quel est le plus grand fig ANTI premier? L'ennemi juré de D.ieu, c'est quand vous n'avez pas écouté le premier flash de votre cur.
Imaginez Sanz pensez-vous que les gens n'avaient pas écouté les paroles intérieures du Rabbi? La meilleure chose est d'apprendre de l'autre pour écouter le premier flash.
Vous n'écoutez pas quand votre coeur est plein de colère.
La colère détruit tout à l'intérieur et vous perdre le contact de la prophétie bénite.
Le Isbitzer dit que nous devons nous débarrasser de la colère.
Pour me purifier de la colère que j'ai de commencer d'abord à remplir mon cur de joie.
Seul un cur qui est plein de joie ne peut être considéré comme nul de la colère.
La colère détruit tout dans le monde.
Il est difficile de lui arracher la colère de ton cur.
Imaginez que vous effacer Amalak, que vous vous êtes débarrassé de la colère.
Lorsque Michele avec une figue et le baron Rothschild avec dix mille hommes qui dansent ensemble! Gevalt! Israël n'est qu'une étape qui nous est donnée complètement lorsque nous nous sommes purifiés de la colère.
La colère est encore évident dans Yerushalyim.
Nettoie-vous de la colère devant le Mur Saint-Siège.
Tout le monde sait qu'il n'y a rien de mal avec l'arbre de la connaissance, qu'il est acceptable de penser et d'utiliser votre cerveau.
Il suffit de savoir ce qui vient en premier.
Premier Adam doit manger de l'arbre de vie - la figue en premier - alors il doit manger de l'arbre de la connaissance.
Souhaitant à tous la plus douce et la plus heureuse nouvelle année.
Transcrit par Michele Garner pour les connexions émission Magazine.
Automne 1988.
D'une classe donnée par Reb Shlomo dans la maison de Chana Klemberg's.
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