 Par le rabbin Shlomo Carlebach zatsal le 27 Janvier 1981: Jusqu'au mois de tout Shvat est mort, parce que tout ce qui se passe à l'intérieur. Selon Beis Shammaï,
le premier (Roch Hodech) est Rosh Hashona (Nouvel an des arbres), et d'après Beis Hillel, le quinzième. What's happening? Écoutez ça. Ce qui est «beitah - farce"? Pourquoi ne puis-je mâche? Selon le Arizal, chaque mois correspond à une lettre de l'alphabet hébreu et à l'une des douze tribus. Ce mois-ci, la lettre est «tsaddi" - dont les lettres signifient "Amha Kulom Tszddikim - Votre pays entiers juste». Écoutez ceci: Le Izhbetzer saint dit qu'un Tsaddik est quelqu'un qui vous aide à obtenir votre extérieur brillant, qui obtient l'extérieur de votre brillante dans votre intérieur. L'intérieur, nous le possédons déjà. La seule chose que, malheureusement, quand il s'agit de l'extérieur, nous avons perdu le brillant. Une Torah awesome. C'est tellement profonde, vous savez, c'est au-delà des mots. Le Tsaddik est celui qui vous donne les navires, que votre extérieur doivent se trouver des bateaux pour vos entrailles. Qu'advient-il de la plupart des gens? À l'intérieur ils sont un gevaldt, non? Mais leur extérieur a absolument pas de navires pour ce qu'ils ont à l'intérieur.
Donc, l'intérieur est perdu. Vous savez ce que le Izhbetzer dit? Au moment où nous sommes sortis d'Égypte que nous faisons Moché Rabbénou tant de peine. Nous le faisons tout de travers. En Egypte, nous n'avons jamais rien fait de mal. Pourquoi maintenant? En Égypte, tout était «l'intérieur».
A l'intérieur, vous ne le faites pas tort.
Écoutez ça.
Imaginez, sans dire quoi que ce soit mauvais, lorsqu'une personne se fait divorcé.
Après son mariage ou avant? Vous savez, à un niveau blague, quelqu'un m'a dit une fois, il veut divorcer d'abord et ensuite marié, pourquoi devrait-il perdre son mariage après? Ok, c'est une plaisanterie.
Mais vous savez ce que c'est? Quoi de mariage? Le mariage est la connexion de votre extérieur vers l'intérieur.
Inside, it's ok, à l'intérieur je me connecte.
L'extérieur, Mamaches, la vie quotidienne.
Wasser Negel laver, se brosser les dents - à l'extérieur.
C'est ce que l'été est tout.
L'été est à l'extérieur à venir à l'intérieur.
Ok maintenant, écoutez ceci.
Awesome, awesome.
Tout le monde sait que ce mois est la fixation du début de la chute de tout.
Le serpent dit à Eve, écoutez bien ceci, profondeurs.
Vous savez ce que D.ieu vous a dit de ne pas manger de l'Arbre de la Connaissance.
C'est comme ça que D.ieu est devenu D.ieu.
Écoutez les profondeurs les plus profondes.
Savez-vous ce serpent frère est là? Que pensez-vous D.ieu est-il? Il est un célèbre kabbaliste.
Il a pris une fin de semaine intensive à Kabala.
Vous pensez vraiment que D.ieu est quelque chose de spécial, quelque chose de génial? Rien.
Vous mangez une pomme.
Vous mangez un doctorat en Kabala et vous l'avez.
Ce qui est «farce»? N à l'intérieur.
Juste des trucs qu'il po
Qui se soucie, non? Saint-farce est dans l'autre sens.
Je veux l'intérieur.
Je veux que le plus saint de briller en moi.
Je ne veux pas d'interrompre l'extérieur de l'intérieur.
D.ieu devrait-elle mettre en moi la façon dont il est réellement.
Ok, maintenant voici une très profonde Izhbetzer Torah.
Quelle est la différence entre un légume peu mignon et un arbre? Comment se fait un légume est mort quand on a fait? Un arbre peut vivre pendant des centaines d'années.
Il dit le plus profond Torah.
La prière, l'arbre à D.ieu, s'il vous plaît faire quelque chose de moi.
Vous savez ce qui prient le plus? Et c'est l'un des meilleurs Torahs Izhbetzer dix.
Il est bon de se souvenir.
Comment se fait un pommier si bon goût et une autre non? Lorsque la semence de pomme est en prière devant D.ieu la toute dernière seconde avant qu'il ne soit complètement désagrégée, c'est la prière des profondeurs.
Et si sa prière n'est pas si profond ... Là, vous avez deux arbres.
Je veux dire le fond de cette Torah are awesome.
Gevaldt, c'est la toute dernière prière que nous disons avant de quitter le monde ...
Un légume prie une petite prière cute.
Un légume pousse et puis s'arrête juste ...
Mais un pépin de pomme, elle prie pour autant.
Ses chaque seconde.
Il ne peut pas s'arrêter.
La prière du pépin de pomme est un "pour toujours" la prière.
Ainsi l'arbre de vie pour toujours parce que cette semence tant prié.
Shvat est le Rosh Hashanah L'Elanot, la nouvelle année au siège de l'arbre.
Maintenant, écoutez bien cela, il est si profonde.
Un légume quand il ne disparaît pas pleurer.
Il dit: «j'ai eu mon jour.
Je suis heureux.
J'ai eu un été.
J'ai eu un bon temps sur la terre, vu le soleil, suis allé au supermarché, finit par le Chabbath dans le chulent ... Halivei (il ne devrait l'être). Savez-vous ce que l'arbre est criant? L'arbre est à est fin, chaque year.Listen à cela.
L'arbre quand il atteint la fin, Mamaches, toutes ses prières sont en hausse à nouveau.
L'arbre prie toutes ses prières à nouveau.
Génial.
Je tiens à vous dire quelque chose de très très profond.
Imaginons que je besoin de café.
Je dis: «S'il vous plaît Dieu, donnez-moi un café." Et D.ieu me répond: "Ok, je vais vous donner un peu de café».
Mais quand je prie pour que quelque chose de très profond, ma prière est tout ce qui existe.
Plus je besoin de quelque chose de D.ieu, plus la profondeur ma touche ma prière néchama.
Et la prière qui touche toutes les prières que je n'ai jamais prié dans cette vie et la durée de vie peut-être aussi d'autres ...
Que savons-nous ...
Vous voulez la vérité vraie.
Je ne sais pas.
Vous voyez, il existe deux types de Torah - De l'arbre de la connaissance et de l'Arbre de Vie.
L'arbre de la connaissance dans la Thora, mignon ...
l'Arbre de Vie Torah - au-delà des choix.
Ne choisissez pas.
Il suffit de commandes vers le bas.
Je n'ai pas de mots pour l'expliquer - il est le plus profond Torah ...
Si profond ... Qu'est-ce que Seder nuit all about? Seder nuit, D.ieu est Mamaches me donne sa lumière.
Quelle est la plus profonde liberté dans le monde entier? Vous savez quel est notre problème? Nous prenons le plus profond chose sainte et nous les couper court.
Chew ici, de mâcher de là, et tout changer afin qu'elle s'adapte ...
Qu'est-ce que Kadesh propos - le premier élément dans le Seder - Que faisons-nous avec la coupe? Tout le monde est-il mâcher par tous les côtés de sorte qu'il semble ... Vous voulez aimer quelqu'un le plus? Halte à mâcher! Qu'est-ce que la fixation? Pouvez-vous avaler sans la mâcher? Prenez-en, pas comme Esaü.
Esaü veut engloutir le monde entier.
Quel est l'hiver all about? D.ieu est de mettre quelque chose dans les arbres au-delà de la mastication.
Un arbre ne peut pas le goût.
Rav HaCohen Tsadok nous dit que pendant l'hiver D.ieu nous donne quelque chose de si sacré, il est hors de nos vaisseaux.
Comme il est au-delà de nos navires, de l'extérieur il semble - Oy! - Stupid.
Reb HaCohen Tsadok dit l'hiver est le plus élevé.
La seule chose que je ne suis pas assez en contact avec mon intérieur pour savoir ce qui est vraiment si mauvais.
Vous savez, parfois, entre les personnes, mari et femme, parents et enfants, vous êtes en colère contre l'autre, vous criez à l'autre. Mais quand vous pensez que vous êtes loin, c'est le temps quand vous êtes vraiment le plus proche. Reb Nachman dit que si vous êtes si près que vous pouvez être en colère contre quelqu'un, puis gevaldt, êtes-vous près! Lorsque vous êtes si près que vous pouvez même haïr quelqu'un, alors gevaldt, êtes-vous proches, à droite.
Gevaldt vous êtes si proche. Et si vous êtes déjà si près, Rabbi Nahman nous dit, lorsque vous êtes en colère contre une autre personne, à ce moment-ieu vous donne les navires de fixer son âme, dans le plus profond, plus profond chemin. Imaginez que nous sommes en colère à nos enfants. Gevaldt nous pouvons régler leurs âmes à jamais. Gevaldt, gevaldt ... Tout le monde sait que la tribu du mois de Shvat est Asher. Barukh m'banim Asher - la bénédiction de Asher c'est les enfants. Vous savez, quand un bébé est né, il ne peut pas mâcher. Savez-vous pourquoi? Les enfants ne veulent pas seulement un peu de lait de leur mère au moment du repas. Ils veulent que leur mère à leur donner plus de leur coeur, leur âme, tout ce qui existe. Qu'est-ce que la bénédiction d'Asher? Asher avait le plus d'enfants. Vous savez, parfois vous aller à l'école et la façon dont ils vous apprennent à être un Juif est tout à mâcher. C'est tellement stupide parce qu'ils pensent que les enfants sont si stupides. Vous savez quoi? La vérité est tout le contraire! Asher a la bénédiction des enfants. Asher a des navires pour les enfants stuff. Ne pas mâcher. Quand il s'agit de nourriture, peut-être qu'ils l'avaler. Quand il s'agit de quelque chose de vraiment profond et saint, ils le mâcher down ...
à rien. Et laissez-moi vous dire ici quelque chose d'impressionnant. Vous savez ce que cela signifie à mâcher? Mâchez-in, il enguirlander. Chew it again. Arbre de la Connaissance. Pourquoi êtes-Chevat et Adar des deux derniers mois de l'année? Parce Nisan, Pessah est déjà le mois de la Rédemption, Machia'h, chewing no. Quand il commence à croître, pensez-vous des gens qui mâchent beaucoup sont en pleine croissance? Ouais leur croissance, mais combien sont-elles en croissance? Pourriez-vous nous dire l'humanité a connu une croissance incroyable depuis la Seconde Guerre mondiale? Il n'a pas grandi d'un pouce. Right? Vous le savez dit aussi de Asher, Tovl raglav b'shemen »-, il plonge ses pieds dans de l'huile». Qu'est-ce que Raglav (pieds) font vraiment - ses habitudes? Cela signifie Asher n'a pas d'habitudes. Sa sagesse est la plus profonde sagesse. Tout Asher ne se fait avec la conscience la plus profonde. Son habitude est de plonger dans la Torah. Assez tristement, nous faisons tout par habitude. Et quelle est ma plus grande habitude, ma plus grande mâcher - découpage quelqu'un au bout du ciel. Vous pouvez même l'amour comme une habitude. Imaginez que je rencontre une fille, à droite, et je suis follement amoureuse de la suite d'une journée. Après une semaine, je l'épouser.
Ok, maintenant c'est une habitude. Qu'est-il arrivé, je l'ai mâché, à rien. Mais Asher est si profonde. Aucun habitudes.
Et écoutez ceci. Que faisons-nous - nous livrer à nos enfants, nos habitudes. Tout ce que nous faisons, c'est par habitude. Je suis un Juif par l'habitude, vous être un Juif par l'habitude, aussi. J'adore les gens par habitude, tu aimes les gens par habitude aussi. Je vous bénis. Je me bénisse. Je bénis de tout Israël ce Bichvat Tu, avec la bénédiction de Asher, bashemen v'tovl Barukhm'banim raglov. Je nous bénis tous avec la bénédiction des enfants.
Que nous nous plonger, nous plonger nos enfants dans les profondeurs les plus profondes, au-delà de l'habitude.
Yerushalyim, Shvat 5741.
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