 Le Midrash dans Va'etchanan décrit en détail les arguments utilisés Moshe quand il priait et demanda à être autorisé à entrer dans la Terre d'Israël. "Maître du Monde! Est-ce pour rien que mes pieds renforcé
travers l'épais nuage? Est-ce pour rien que j'ai couru d'avance sur vos enfants comme un cheval, si ma fin sera pour le ver? [...] Adam méritait de mourir, car il transgressé la lumière Mitzvah Vous lui avait commandé, il est effectivement opportun qu'il doit mourir, et même des Patriarches, Abraham a été descendance d'Ismaël, Isaac descendance était Eisav, et même Jacob, il ne pas remonter dans le firmament, il n'est pas devenu comme l'un des anges administrer, Vous n'avez pas parlé avec lui face à face [...] si vous consentez à lui, alors je vais entrer dans la terre et y vivre pendant deux ou trois ans, et puis je vais mourir [...] même si je ne vais pas entrer dans ma vie, mais puis-je entrer après la mort? [...] Quel est votre raison de toute cette colère contre moi ?[...] Depuis Moshe vu qu'aucun avis n'avait été prise de lui, il se rendit à terre et le ciel, les étoiles, les montagnes, les collines, la Grande Mer et au ministre célestes intérieur de leur demander de tun de demander grâce pour son compte. [...] Une fois, il s'était résigné à la mort, Le Saint, béni soit-il est, a proclamé: "Qui se lèvera pour moi contre les méchants? Qui va se lever pour Israël? Qui va se lever dans les batailles de mes enfants ? [...]" (Tanchuma Midrash, Va'etchanan # 6)
voix suppliante Moshe résonne dans ce très émouvant Midrash, mais il est difficile de rattacher à cet être humain unique et extraordinaire d'être, ses échos prière sincère dans ma conscience, ce qui porte à la surface de mes propres soupirs de frustration, de mes questions sans réponse et les sentiments d'inquiétude. Son combat, à un certain niveau, est notre lutte aussi que nous luttons avec nos propres limites, de la recherche pour le confort de l'amour de Dieu.
Le Midrash explique les nuances de l'argumentation de Moché, couche après couche, des preuves, des preuves rationnelles, moyens émotionnels, des revendications et des stratégies variées ardente; tous rencontré presque aucune réponse de la part de Dieu. Il semble que les réponses succinctes venant de Dieu ne sert à donner une nouvelle impulsion au Moshe poursuivre son côté de l'argument! Il ne cesse de se tournant vers tous les côtés pour alimenter sa supplication. C'est seulement quand il s'arrête enfin, la lutte contre ce que Dieu lui offre le confort le plus intense de tous; son propre tristesse, pour ainsi dire, d'avoir à causer la mort d'un tel leader incroyable. Lorsque vous êtes confronté à des difficultés, la lutte émotionnelle, que nous avons souvent pris pour une quête intellectuelle pour obtenir des réponses, doit avoir lieu. La lutte est une étape nécessaire, et que nous devons vivre pleinement l'expérience. Mais pendant que nous sommes au beau milieu de la lutte, nous ne sommes pas encore prêts à trouver des réponses. Quand nous prions, en colère et frustrés, nous ne sommes pas vraiment qui cherchent à être apaisé. Lorsque nous sommes remplis de rage face à une tragédie personnelle ou collective, rien à ce point nous calmer. Nous devons d'abord mettre nos munitions vers le bas. C'est alors seulement que nous pouvons commencer à prêter attention à la façon dont Dieu nous envoie des messages d'amour, comment, lui aussi, souffre lorsque nous faisons, et comment il veut que nous pour trouver le confort qui va guérir nos blessures.
 |
Flux RSS pour les commentaires
Subscribe
