 Le Ma'amar suivant peut-être aller plus loin que la plupart des gens se soucient d'aller. Cependant, il nous donne un aperçu Tu Béav qui laisse généralement nous avec rien d'autre que de ne pas avoir dit Tachanun.
"Il n'y a jamais été Yomim Tovim (bon-joie) pour Yisroel comme Tu Béav # et Yom Kippour. Sur ces deux jours, les filles de Yerushalayim # sortait en blanc, des vêtements d'emprunt, afin de ne pas gêner ceux qui n'ont pas de blanc (évidemment fantaisie) vêtements, et la danse. Celui qui avait besoin d'une femme irait là-bas et choisir # ... Je comprends Yom Kippour # # (étant un Yom Tov) ... Tu ela Béav, Salut Mai (mais quelle est la signification de Tou BeAv)? " Ce qui suit est un certain nombre de réponses différentes données par différents Amora'im (Sages du Talmud). (Je ne vais pas donner toutes les informations de base sur tous les cas, car ce serait trop étendre la Ma'amar.)
Le Shevatim
C'était le jour que le shevatim (tribus) ont été autorisés à se marier. # #
Shevet Binyomin
C'était le jour où ils permettent Shevet Binyomin de se marier dans les autres tribus. #
La résiliation de la Mort
Il a été le jour où ceux qui sont destinés à mourir dans le désert fini de mourir. # En outre, Hachem n'a pas parlé à Moché de la manière habituelle pendant toutes ces années, mais maintenant, à nouveau, il a fait.
Ben Osée Elah
C'était le jour que Ben Osée Elah # # supprimé les sentinelles que Ben Yeravam Nevot avait placés sur les routes pour arrêter Yisroel d'aller à la Hamikdash Bais sur le Tovim Yomim. # Beitar
C'était le jour que les Juifs morts de Beitar ont eu inhumation après sept ans. # Le jour où ils ont été enterrés les Sages à Yavneh # institué le brakha quatrième Birchas Hamazon (Grace après les repas), Hatov (Qui est bon) # Vehameitiv (et confère bien). #
Le déclin du soleil
Le jour où ils ont cessé de couper des arbres pour le feu sur la mizbei'ach (autel). # # #
Le Rashbam
Voir le Rashbam # que toutes les raisons ci-dessus ne sont pas en désaccord. Ils ont tous des événements de cette journée. Si donc nous avons besoin de savoir ce que c'est sur cette journée qui a causé toutes ces choses se produire? Tout comme Ticha Be Av causé beaucoup de choses à se produire, alors Tu Béav doivent avoir une qualité qui a causé toutes ces choses heureux de se produire.
La clé
La réponse est plutôt surprenante. La clé est dans la dernière réponse - l'affaiblissement du soleil.
Actualité et annulation
Voir le Maharal, # "connote le jour l'actualité et la nuit non-existence ... toutes les actualités fondu. Seul Hachem dure ... (allez sur le Pessah Korban - l'introduction de l'agneau Pascal), quand le soleil commence à prendre (immédiatement après la mi-journée) # commence le temps de sacrifier la Pessah, qui enseigne l'unité de l'autre quand tout commence Hashem # vers la décoloration dans la mort et les ténèbres. # C'est pourquoi nous disons que le Chabbat à Min'ha, «vous l'êtes et votre nom est un. Minha est le temps de l'Unité quand tout le reste disparaît. "
Chaque année
Cela est vrai non seulement chaque jour que le soleil commence à prendre, mais aussi tous les ans que le soleil commence à faiblir (Tu Av). # "... Hag (vacances) des Succos est la fin de l'année (qui a débuté le Pessah ). L'hiver n'est pas une partie du temps en raison de son absence de plantes ... "La plus grande partie de l'année est dans les jours du soleil et donc que vous trouverez toutes les chagim et l'époque de kedushah (sainteté). Toutefois, en hiver tout est mort. Voir la Nesivos (Maharal) à compter de la cogénération 4. "Le principal est l'existence dans la journée quand il ya la lumière, mais la nuit il fait noir et tout est vide de sens."
One - Nothing Else
Le point principal du Maharal, c'est que la raison pour laquelle tous les êtres deviennent annulé parce que Hachem est Un. "One" signifie qu'il n'y a finalement rien d'autre. Par conséquent, Yisroel aussi, car ils sont créés, ils seraient également annulés. Toutefois, étant donné qu'ils sont misdabek (Cleave) à Hashem, ils sont également l'une, pour ainsi dire, avec Hashem. # C'est pourquoi à Min'ha (services après-midi) qui est le temps de devenir annulé, comme avant, il dit que c'est un AIS rotzon (un moment de plaisir). # Combien plus le Chabbat qui est le temps fort de l'unité avec Hashem quand on dit (comme avant), "Vous êtes un et votre nom est Un», qui est l'annulation de l'actualité . Il est particulièrement alors que nous accentuer "et qui est comme votre nation Yisroel, une seule nation dans le monde." # #
Le Simcha de Béav Tu
Nous avons fait plus tôt que le début de la période de l'affaiblissement du soleil est le moment du début de l'annulation de l'existence et les points de l'unicité de Hashem et l'éternité de Hachem. Par conséquent, plus précisément en ce jour de Tou BeAv qui atteste d'une part à l'annulation de l'existence depuis que le soleil commence à faiblir, néanmoins il précisément, dans le même temps, témoigne de l'éternité de Yisroel en raison de leur unité, comme il ont été, à Hashem, et, par conséquent, témoigne de la durabilité et même la restauration à la vie de l'annulation précédente, # en raison de leur unité avec Hashem. Voir Rav Tzodok, # "Par conséquent, Yisroel compte selon le calendrier lunaire, car précisément au moment de l'annulation de la lune par rapport au mois précédent est exactement à l'heure du début du nouveau mois."
Yom Kippour
Par conséquent, il dispose d'une connexion à Yom Kippour, qui est en soi un hameisim techiyas (un retour d'entre les morts). # Ceci est démontré de façon plus explicite au moment où le reste de l'existence s'estompe. Plus précisément, est donc le moment de les événements mentionnés plus tôt et de Simcha.
Yitzchok Avinu
Par conséquent, il est spécifiquement Yitzchok qui est l'essence de l'après-midi # qui a établi la Tefila Min'ha (prière), était un Korban (sacrifice) et qui a apporté l'actualité de hameisim techiyas dans le monde. # #
Le rajeunissement des Yisroel Par conséquent, plus précisément en ce jour de l'affaiblissement du soleil, ce qui représente l'annulation de l'existence, comme auparavant, ce jour-là même est le rajeunissement de Yisroel par leur attachement et leur unité avec Hashem. Par conséquent, en ce jour ceux qui allaient mourir dans le désert arrêté mourir et la prophétie Hashem est revenue à Moché. Parce que dans le désert, en raison de l'épisode de la meraglim (espions), il ya eu une annulation de Yisroel tant physiquement (décès) et spirituel (la prophétie). Toutefois, ce n'était pas un éternel défaut qui entraînerait une diminution de l'état de Yisroel. La force de Yisroel va toujours de l'automne à la croissance. #
Elah ben Osée
Ce qui Elah ben Osée enlevé les sentinelles était également à ce jour. Y voir la Marchaa qui demande pourquoi est-ce considéré comme un Simcha depuis à cause de cela dix tribus ont été punis et partit en exil. # Si je ne craignais pas qu'il soit possible de répondre à cette effet, si la Simcha aurait été en raison de ce que ce serait une question difficile. Toutefois, le Simcha est pour le jour de Tisha Tu, comme avant, ce qui est une journée de solidarité et d'unité et de l'actualité, qui est une cause de Simcha. La séparation et bitoul est une source de douleur. # Par conséquent, la suppression des sentinelles était en soi une Simcha et s'est produite ce jour-là. Ce qui Yisroel n'a pas profité de la situation et ont donc été puni est une question secondaire.
Le Shevotim et Binyomin
C'est aussi pourquoi ce que l'shevotim et pourrait à nouveau se marier Binyomin événements de ce jour - l'unité intrinsèque.
Beitar
De cette façon, nous pouvons également comprendre la mort de Beitar. Nous devons d'abord comprendre pourquoi précisément les morts du Beitar n'ont pas été autorisés à être enterrés. Aussi pourquoi, après, ne Chazal établir la brakha de vehameitiv Hatov "et qu'est-ce que brakha ont à voir avec bentching.
Malchus
La ville de Bétar a une signification spécifique. Voir la Marchaa # qui apporte la Yerushalmi que lorsque Beitar a été détruit le "Keren" (cor) Yisroel a été déracinée et il ne reviendra que Machia'h viendra. C'est pourquoi ils ont créé à côté de la brakha de «Bonei (qui reconstruit) Yerushalayim." Voir l'Marchaa # que «Keren" se réfère à Malchus (la royauté). # # Voir le Maharal que Keren signifie la puissance qui est la même chose. Si c'est le cas, Beitar signifie le concept de Malchus par Yisroel. Par conséquent, leur mort semblait signifier la fin de Malchus dans Yisroel.
Kevurah
Cela était d'autant plus important dans le fait qu'ils ne sont pas enterrés. Non-enterrement signifie la non-importance, sans mention de valeur et de l'annulation. Leurs corps ont été laissés pour les oiseaux et les animaux. Il s'agit de la dégradation ultime de la notion de Malchus. Kevurah (enfouissement), d'autre part, signifie hatmonoh (stockage) comme un trésor d'être utilisé à nouveau dans l'avenir. Voir Maharal # "... kevurah signifie hatmonoh pour l'avenir ... pour hameisim techiyas (la vie après la mort) ...»
Non Decay
Toutefois, lorsque leur corps ne se dégrade pas au bout de sept ans et ont été enterrés, ce qui s'est révélé le contraire. Certes, Malchus avait été perturbée, mais le concept était encore en vie.
Keren
"Keren» est spécifiquement utilisé sur Malchus. «Je ferai le Keren des Beis Yisroel à germer." # "Je ferai le Keren de Dovid à germer" # "et son (Dovid's) Keren augmenter grâce à ton salut" # "et la germination de l'Keren de votre serviteur Dovid . "#
Alors précisément
Par conséquent, lorsque «Il a coupé à l'ardente colère de tous les Keren Yisroel" # en particulier au moment de son annulation, # spécifiquement puis, il ya eu une manifestation d'un caractère miraculeux qu'il y aurait encore une autre fois pour le retour de l'Malchus . #
Hatov Vehameitiv
Par conséquent, Chazal a institué le brakha de «vehameitiv Hatov" dans bentching à côté de la brakha de «Uv'nei Yerushalayim (Build Jérusalem)" qui est une Tefila que le Malchus doit être rétablie et "vehameitiv Hatov" est un signe et nous havtachah qu'en effet, il sera.
Le Maharal
Plus tard, j'ai constaté ce qui suit dans le Maharal, # "Ce qu'ils en place» vehameitiv Hatov sur les morts de Beitar ... car après Beitar a été détruit et Hadin Midas était Yisroel cause de leurs péchés, en dépit de tout cela, Hashem a ensuite été bonne eux. C'est plus que toute bonté ordinaire parce que Hachem a fait le bien dans le milieu du vacarme qui révèle un aspect plus de sa bonté. # Ceci est 'vehameitiv Hatov. " Il ya des raisons aussi pourquoi cette brakha a été spécifiquement mis en bentching (grâce après les repas) mais là encore, l'heure est tardive.
Shidduchim
Par conséquent, les filles de Yerushalayim serait aller danser dans les champs parce que sur une actualité complète, il ya Simcha. # Ils ont fait shidduchim puis qui est un aspect de la réalisation d'une nouvelle actualité. Ils portaient tous des vêtements empruntés à quiconque n'est pas honte parce que la honte vient la jalousie qui sépare, ce qui va à l'encontre d'une journée de l'unité. # #
Blanc
Il n'y a plus, mais cela est plus que suffisant. Je vais juste ajouter une idée. Le Maharal # et d'autres disent que la blancheur est symbole de pureté, de pardon et de nouveaux commencements. Peut-être que c'est pourquoi ils portaient des vêtements blancs, d'avoir à l'esprit que le but de la danse était un acte de pureté. #
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