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Partie Conférence Souccoth Cinq: sous ses ailes Imprimer Envoyer

Sukkot Donc, cette idée d'être en mesure de prendre les Shechina et l'utiliser comme une réalité est halchically vrai et c'est quelqu'un qui se convertit. Quelqu'un qui a pris une décision qui change la vie, un choix, pour quelqu'un qui veut relation avec D.ieu, c'est faire le choix d'abandonner le passé et de choisir l'avenir de sorte que cette personne peut avoir une relation avec D.ieu.

Je pense donc que la manière dont nous apportons la Shechina à la souccah n'est pas seulement d'imaginer nous-mêmes en prenant le Shechina que nous avons connu le jour du Yom Kippur, quand nous avons été obligés de s'incliner, car nous n'étions pas seulement entendre, mais nous étions dans de D.ieu présence et nous avons dû s'incliner autant que Moché Rabbénou a dû s'incliner lors de Hashem s'est révélé à la plus grande révélation de Hachem à Moché.

Nous sommes en mesure de considérer que si l'on utilise le temps entre le Yom Kippour et Succos de faire ce que la conversion ne - "lachasos tachas kanfei shechina," que nous voulons pour se reposer et vivre sous les ailes de l'Shechina.

Ainsi, lorsque nous mettons en place la s'chach, et le s'chach, comme le dit Yeshayahu passuk en est-il un symbole de D.ieu planait au-dessus de nous, littéralement le Shechina planant au-dessus de nous. Comme nous mettons en place la s'chach, ce n'est pas comme si la présence de D.ieu est là, ce n'est pas juste que nous croyons, halakha ne nous dit rien est impossible, il nous dit que nous pouvons prendre le Shechina de Yom Kippour, le en face de laquelle nous baissée, et nous pouvons littéralement insuffler à la S'chach qui est au-dessus de nos souccah avec cette Shechina, et nous pouvons le faire tout simplement en faisant le même choix que Ruth fait, ou que tout fait de convertir. Quel est le "lachasos TacHaT kanfei hashechina."

«Hachem, quand je suis assis dans ce souccah, tout ce que je veux, c'est de sentir que je suis assis en vertu de la présence de la shechina, la nuée de la gloire qui a paru dans un souci de Moshe, à Moché dans lequel toutes les personnes juives ont été en mesure de voir la présence de Hachem.

Semble difficile n'est-ce pas. Pour littéralement le faire. Ainsi, il peut être «comme si» et il se peut que la Halacha nous dit l'impossible est possible.
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