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| La Voix de la Torah: Souccot |
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 Il ya un peu plus de six mois, Rav Simha Weinberg ont visité notre communauté et a mangé un repas dans notre maison. A la table, il a demandé à mes enfants une question à laquelle je n'ai pas une réponse toute prête. Il demanda: «En Parachat Vayera, Avraham Avinu interrompu une communion avec le Tout-Puissant afin de hâter pour saluer les trois voyageurs qui se tenait sur une distance hors de sa tente. De son action, nous savons que orchim Orhim (invités accueillante) est supérieure à communier avec Dieu. Mais comment avez-Avraham connaissez? Merci à un aperçu de la fête de Souccoth, je crois que je peux maintenant apporter une réponse à la question Rav Simha. Il existe un lien étroit entre la Souccah et notre matriarche, Sarah. Sarah a un autre nom, Yiscah, mentionné dans Bereshit 11:29: ... Le nom de l'épouse Nachor était Milca, fille de Haran qui était le père de Milka et Yiscah. Ce fut Sarah - Rachi. En plus du fait que le nom Yiscah contient la racine du mot "souccah", les deux raisons invoquées pour expliquer pourquoi elle avait ce nom sont directement liées à la structure souccah et de vacances. Elle a été admise Yiscah de l'socheh terme (pour le regard). Une explication est que elle avait la capacité de regarder et de voir l'avenir par inspiration divine. Une autre est que toute personne qui aurait vu son regard à sa beauté envoûtante. Les deux idées se retrouvent dans le cadre de la Souccah. La beauté est une exigence de la Souccah, qui est requis par la loi du "souccah noy" à être orné de belles tentures et des banderoles décoratives. Et la mitsva de puiser de l'eau (Sho'eivah) pour l'offre spéciale vacances de Souccot une libation d'eau comprend l'idée que, avec l'eau, les gens seraient «tirer l'inspiration divine" (Talmud). La question est de savoir si Sarah avait un nom si d'autres belles, si profondément liés à une telle mitsva sainte, pourquoi il est si totalement ignorées? Pourquoi on ne trouve aucune mention du nom Yiscah plus jamais, et même la seule fois où elle survient, sa connexion à Sarah est oblique, à gauche uniquement pour Rachi de découvrir furtivement? Il me semble que Sarah en effet eu un cadeau rare et sublime quand il est venu à la connexion avec le Tout-Puissant. Elle avait aussi une prophétesse, supérieur dans ses capacités prophétiques à Avraham dans la sienne. Elle était un homme dont le regard divin a suffi d'une partie de son essence même d'avoir inspiré son nom. Et si elle reflète la Divinité dans son existence même que personne ne pouvait prendre leurs yeux la beauté d'un autre monde, elle rayonnait. Mais elle a choisi de tout abandonner. En épousant Avraham et en s'engageant à sa mission de vie, elle a échangé le rôle de communier avec et de canaliser la présence de Dieu (Yiscah) à l'un de l'autorité spirituelle (Sarah, de serarah - Dominion), sublimant ses dons prophétiques et couvrant jusqu'à sa beauté tant vantée, servant plutôt dans un rôle de leadership actif dans le monde entier via un réseau de passionnés, les menant, en leur enseignant, et en les rapprochant de Dieu, non pas par hypnotisant avec sa connexion divine, mais en les encourageant dans le développement lent et laborieux qui leur est propre. Yiscah est placé sur une tenue longue durée que Sarah définit son existence et elle devient une force active, de guider et de moulage de son troupeau, sa famille et sa maison, les préparer à leur parcours dans la vie. La fête de Souccoth, devient la seule fois brièvement chaque année au cours de laquelle nous pouvons fugitivement rencontre la connexion éthérée que Sarah relégué à son avenir ultime, l'expérience sublime de la séance en présence de la Che'hina, se prélassant dans le plaisir pur spirituel et prendre le temps de contempler la beauté de sa demeure. Ainsi, nous pouvons répondre à la question Rav Simha. Où avez-Avraham savons qu'il est plus important de prendre des mesures pour amener les autres plus proches de Dieu que de s'asseoir et de s'engager dans la communion avec Lui? Il le savait de sa femme Sarah, qui a choisi de renoncer à sa propre carrière de pèlerin à rayonnement divin, afin de commander un effort mondial et familiale pour amener les autres à leur propre reconnaissance de la sainteté. Observant le succès avec lequel le Tout-Puissant bénit de sa vie de l'effort de Avraham appris la vérité de cette leçon. C'était une leçon que lui-même cimenté que plus tard dans la vie, quand il désengagé de la présence de Dieu à aller prendre des mesures et salue les trois voyageurs. Mai nos souccahs être des modèles de ces deux efforts - ce qui nous permet à la fois pour asseoir et vous imprégner de la présence de Dieu ainsi que pour les hôtes et les guider vers leur propre niveau de connaissance et d'inspiration.  |
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