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Les profondeurs de la Torah: Souccot |
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Écrit par Rabbi Yochanan Zweig
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 On peut penser que Rosh Hashana, Yom Kippour & Succos représentent une progression. Il s'en suivrait alors que le Succos on peut atteindre un niveau spirituel plus élevé que le Yom Kippour? Comment est-ce possible?
La Soucca est décoré notamment avec les types de denrées alimentaires comme les fruits et les grains (Traité Soucca 10a). Le concept sous-jacent de l'obligation Soucca est Teishvu K'ein Taduru (ibid. 26a). L'une consiste à habiter dans la Soucca comme on habite dans sa propre maison. Quand peut-on décorer sa maison pendant plus de quelques heures?
En outre, il existe deux passages talmudiques similaires qui ne sont pas étonnants si troublant. En Tractate Avoda Zarah (51a), on trouve une énumération des décorations idole. Cette liste est pratiquement identique à celui de la Noy (décorations de l') Soucca trouvée dans Tractate Soucca (10a). Puisque d'autres
les décorations sont évidemment disponibles, (par exemple celles décrites dans le Livre d'Esther 1:6) pourquoi dans le monde utilisent celles utilisées pour les idoles?
Il ya un (communiqué de Petur) d'habiter dans la Soucca quand on est Mitztaeir (très désagréable). Comment concilier cela avec le dictum (Ethics of Our Fathers 5:27) de Lefum Tzaarah Aqra (la récompense pour qu'il accomplisse mitsvoth est proportionnel aux efforts - éclairé. Pain - étendue)?
Le HaYeshiva Rosh, HaRav Yochanan Zweig voudrais suggérer l'explication suivante. Les Yamim Yomim (Rosh Hashana, Aseres Yemei Techouva et Yom Kippour) nous doter d'un sens de la Présence Divine de l'intérieur. Nous cherchons constamment à revenir à D.ieu, à devenir un avec Lui. Tel est le thème de Elul (Cantique des Cantiques 6:3) - ANI ledodi v'dodi li (je suis à mon Bien-Aimé - Gd - et mon bien-aimé est pour moi) et les Dix Jours de Pénitence, Techouva - retour à D.ieu.
La Soucca représente la détection de la Présence Divine de l'extérieur. Que, en fait, c'est la conception du Gan Eden (Jardin d'Eden), l'immanence, la présence manifeste du Tout-Puissant. En bref, la Soucca constitue une miniature Gan Eden.
Par conséquent, nous comprenons bien des aspects des législations Soucca & expérience. Nous ne sommes pas à se sentir mal à l'aise pour ne pas diminuer notre jouissance de pèlerin à la Présence Divine. Le Ushpizin sept en fait, représentent les sept émanations divines de la Che'hina (Présence divine) entrant dans la Soucca. Cela explique aussi pourquoi l'on trouve des histoires de saints juifs qui tenteraient de leur mieux de ne jamais quitter la Soucca, même pour un instant.
Nous pouvons maintenant comprendre pourquoi les décorations sont en Soucca principaux fruits et céréales. Nous essayons de rendre la Soucca reflètent Gan Eden, à savoir un jardin contenant tous les types de fruits resplendissant de la présence du Tout-Puissant. L'idolâtre comprend aussi ce point. Perforce il s'efforce de reproduire Gan Eden en ornant son idole d'une façon similaire. Malheureusement, il n'a pas la capacité de sentir la présence divine, sans recourir à l'utilisation d'une représentation, tangibles physique.
Nous avons d'autre part n'ont pas besoin de recourir à une représentation physique du Divin. Grâce à la spiritualité accrue atteints par nos efforts au cours de Eloul, Roch Hachana et Yom Kippour, nous devenons capables de sentir la présence divine dans la Soucca. Nous décorent en conséquence, pour ainsi dire, la Che'hina-l'immanence de l'organisation Al-puissant - avec l'attirail du Gan Eden.
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