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Chavouot: Awe vs Amour de Dieu: Sixième partie Imprimer Envoyer

Kabbalat Hatorah Transcrit par Daniel Goldman d'un chiour rendu le 18 mai 1999: Il ya plus. C'est un tel point subtil, et il est si important. Pour les Juifs orthodoxes, il est si fondamental. C'est là que le Rabbi Kotsker est devenu fou. Le Kotsker dit: «Oy, je travaille si dur ... ce qui, vous travaillez si dur? Alors vous ne travaillez pas! Parce que vous prenez le crédit pour vous-même! Vous êtes dans la façon de vous-même! Qu'arrive-t-éventuellement si vous vivez comme ça? Vous allez fou! Ou, "Ah ... c'est une grande davening! C'est une grande davening? Il était égocentrique! Aha! Vous voyez? Vous êtes un imposteur, vous êtes un imposteur! Vous êtes un rien! "Ce qui se passe? Vous rendre fou!

Frum personnes ... Je ne devrais pas dire que les gens Frum ... c'est tout le monde. Mais si vous êtes ancré dans la Torah, alors vous êtes amenés à plus. Il ya ce sentiment que vous ne pouvez pas y arriver. Pourquoi avons-nous créer ces super-héros comme Rav Moshe Feinstein et Reb Yaakov (Kaminetsky)? Ils étaient des êtres humains. Parce que si nous les transformons en super-héros, on peut dire, "Oh, je ne suis pas Reb Moché! Pas de problème. "" Suis-je dans la crainte de Dieu? Oui! Dieu est magnifique. Dieu est extraordinaire! "Ce n'est pas Awe, car il ya de la joie dans le sentiment Awe. Awe ne signifie pas que je ne ferai jamais un péché parce que je suis terrifiée d'être zappé. Awe signifie que peu importe ce que je cherche, car je ne peux pas le faire. C'est la lutte fondamentale qui remonte à la création.

Question: Est-il essayer de faire mieux, mais tout simplement toujours défaut?

RSW: Vous échouer car vous êtes un être humain. Il est au goût exquis de ce moment "je ne peux pas le faire" parce que je suis un être humain. Quand vous dites, "J'ai besoin de toi», est le passage de la crainte à l'amour.

Question: Mais qu'en est-il Kotsker? Quelle est la différence?

RSW: Le Kotsker cherchée à l'intérieur de lui-même. Il disait: «J'ai besoin de faire cela." Ce n'était pas la bonne démarche. L'étape est correcte, "je ne peux pas le faire - ont faire pour lui moi. Vous" Nous faisons l'expérience chaque année ce service dans le Ne'ilah à Yom Kippour. "Je suis là, dites-vous,« toute ma vie est sur ​​la ligne. Je suis un peu de mal croire que ce réel Techouva une. Dieu, vous devez m'aider. Les portes du repentir sont de clôture. Je suis désespérée. Je suis désespérée!

Question: Mais vous ne pouvez pas les garder avec lui!

RSW: Il n'a pas d'importance. Ce moment est le germe de quelque chose de si réel et si puissant. Il vous aidera à grandir et il vous guidera dans la bonne direction.

Mais il ya un danger. Si vous le dites, "je n'ai pas réussi. Je suis un être humain. Qu'attendez-vous? - "C'est la remise. Il ya deux personnes qui ont vraiment lutté avec cela il ya un célèbre livre écrit à leur sujet ...

"Et le Seigneur Dieu dit, il n'est pas bon pour l'homme soit seul. Je ferai de lui une compagne contre lui. " (Genèse 2:18) N'est-ce pas ce que nous parlons? La compagne est à venir contre nos limites. Vivre cette barrière est ce qui va m'aider à aller de l'avant.

"Alors Dieu a formé de la terre toutes les bêtes du champ tous les oiseaux du ciel. Et il les amena à l'homme pour voir ce que l'homme pourrait les appeler. " Dieu at-il amener les animaux à l'homme de les nommer? Ou, pour voir ce que l'homme serait de les nommer? Chose étrange n'est-ce pas? Nous n'avons pas le temps d'en parler maintenant. Il est toute une classe en soi. Probablement une série.

"Et puis ce que l'homme a appelé son nom a été." Le Midrash dit, même Dieu. Dieu dit: "Que voulez-vous m'appeler?" Adam répondit: «Oh, je vous l'appel de Dieu." "J'aime ce nom!" C'est aussi une série de conférences.

Pourquoi n'était-il pas bon que l'homme d'être seul? Rachi réponses avec le Midrach Rabba: Alors qu'ils ne devraient pas dire qu'il ya deux pouvoirs. Le Saint béni soit-Il est unique dans les mondes supérieurs et n'a pas de partenaire. Et cet homme est unique dans les mondes inférieurs et a également pas de partenaire. Dieu est dans les cieux et l'homme est le maître de la terre.

Question: Qui sont-ils de?

RSW: Ah! Bonne question! Qui sont-ils de?

Question: Les animaux?

RSW: Ils n'étaient pas encore là. Dieu a créé les animaux pour que l'homme ne serait pas seul. Il n'est pas bon pour l'homme soit seul. Je vais faire une compagne contre lui. Il ya en fait deux étapes. ("Tout d'abord, je ferai de lui de ne pas être seul, je veux créer les animaux femme. Puis, je vais créer le fichier.") La femme n'a pas été créé pour que l'homme ne serait pas seul. Ceci est crucial! Elle est une compagne contre lui. (Genèse est au-delà de tout ce que vous pouvez imaginer. En fait, peut-être nous devrions le faire l'an prochain. Ensuite, vous allez me tuer parce que nous allons passer toute l'année le premier jour! Vous savez quoi? Nous allons commencer à reculons. En fait, Ram'hal n'a que son commentaire sur le Zohar. La Torah, aussi. Mais après quelques centaines de pages sur le dernier couplet ....)

Qu'est-ce qui se passe ici? Pourquoi n'est-il pas bon que l'homme d'être seul? L'idée de l'homme étant un pouvoir est une préoccupation. Le serpent dit à l'homme (3:5), "Le Seigneur sait que le jour que vous mangez de cet arbre, vos yeux s'ouvriront et vous serez tout comme un Dieu, conscients du bien et du mal." Qu'est-ce que la lutte ici? Dieu ne veut pas l'homme d'être comme Dieu, mais le serpent veut que l'homme d'être comme Dieu.

Puis, après le péché (3:22): «Maintenant, l'homme est comme l'un de nous qui sait bien et le mal. Et maintenant, de peur qu'il enverra ses mains et de manger de l'Arbre de vie, alors il aura à manger et vivre éternellement! " Quel est le problème? Il va être comme Dieu! Alors le serpent dit la vérité! Dieu n'a pas voulu que l'homme soit Dieu, d'être une puissance! Alors le serpent dit: «Aha! Il ne veut pas vous être Dieu, mais je peux vous dire comment le faire! "Puis l'homme se nourrit de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, et Dieu dit:« O mon Dieu! Cela va tout gâcher! Oubliez ça! Sortez! Je ne vais jamais de vous laisser! "

Question: Pourquoi l'homme ne peut pas être une puissance?

RSW: Vous ne pouvez pas parce que vous êtes un être créé. Si vous ne comprenez pas que vous ne pourrait jamais être comme Dieu, vous ne pouvez pas avoir une relation. Qui est celui qui pèche en premier? La femme. Pourquoi est-il la femme? Alors qu'Adam ne faut pas croire qu'il est une puissance, un maître du monde. Alors qu'est-ce que le serpent dit? «Écoutez, vous êtes une menace pour lui. Jusqu'à ce que vous êtes venu ... alors quoi, il y avait des animaux ... mais il n'a pas encore un partenaire. Mais maintenant qu'il a un partenaire, il n'est pas Dieu. Ecoute, tu as gâché le tout. "C'est pourquoi il doit se faire à travers la femme. Pourquoi la femme lui donner du fruit à manger? Parce qu'elle raisons que maintenant elle va mourir. Mais si elle va mourir, elle est consciente de ses limites. Elle raisons qu'il va se marier avec quelqu'un d'autre. Puis-je poser une question stupide vraiment? - Qui? Tout d'un coup, elle est inquiète qu'il va épouser quelqu'un d'autre? Toute la lutte est de savoir qui est responsable.

Soit dit en passant, au moment où la femme a été créée il y avait comme un péché. Parce que si je suis le seul, je me suis. Mais à la minute, il ya deux d'entre nous, alors je suis automatiquement limitée parce que je ne vous suis pas. C'est le premier goût de la mort, la limitation. C'est pourquoi, si vous mangez de l'arbre, tu meurs. (Même par la lune. Si vous voulez une identité, vous devez faire vous-même plus petite.) Une fois que la femme était là, ça devait arriver. Et c'est pourquoi le serpent a parlé à la femme.

Question: Avez-serpent crois vraiment qu'ils seraient Dieu?

RSW: Le serpent de droite! Vous pensez que vous avez le pouvoir?

Question: Vous pensez que vous avez le pouvoir!

RSW: Vous!

Question: Ce n'est pas le Dieu de puissance ne!

RSW: Permettez-moi de vous dire quelque chose. Je sais pas vous. Mais si une personne croit qu'il n'a pas le pouvoir, aurait-il jamais péché? Parfois vous avez besoin pour le péché. C'est pourquoi la première des dix états est: «Je suis le Seigneur ton Dieu qui t'a fait sortir d'Egypte ..." Vous devriez savoir qu'il ya un Dieu. La seconde déclaration est "Vous ne devriez pas avoir tout autre pouvoir." Rambam dit, cela signifie que vous devriez même pas penser qu'il ya un autre pouvoir que de Dieu. Et si la pensée vient à vous qu'il ya un autre Dieu, vous cessez d'exister, parce que Dieu est l'existence.

Question: Qu'est-ce que j'entends dire que Dieu est une sorte de toute-puissance infantile. "Vous pouvez être Dieu. Il ya une tentation de croire que tu es tout. Il n'y a pas de limites à l'homme. "

RSW: Non ... Non! Pas du tout! Dieu dit, "je suis sérieux. Je ne suis pas un de ces gars sur la photo dans les livres d'histoire. Je veux que vous ayez une vraie relation avec moi. Vous ne pouvez pas avoir une vraie relation, sauf si vous savez ce que c'est. C'est tout ce que je veux. "Ce n'est pas infantile.

Et soit dit en passant, quelle est la loi orale? Il est un pouvoir énorme. Kabbalistically parlant, la loi orale correspond à quelles parties de notre corps? - Netzah et Hod, qui sont nos deux pieds. Où trouvons-nous les pieds dans le jardin? Qu'est-ce que le serpent perdre? Ses pieds. Il n'a pas plus d'indépendance. Avant le péché, il a appelé sa subsistance de Dieu. Maintenant, après avoir perdu ses pieds, le serpent doit manger la poussière de la terre. La poussière est nos péchés. C'est pourquoi il nous hait. «La seule façon que je peux exister est de vous détruire. Je n'ai jamais été intéressé par votre bien-être;. «C'est pourquoi le serpent mange la poussière, il ne vit plus au large D.ieu. Il vit loin de vous. (Pas vous, les gens qui ont péché.)

Plaisirs, ou Tov, vient seulement en reconnaissant qu'on ne peut pas être seul. La Torah dit, Lo Tov, «Il n'est pas bon que l'homme soit seul." Vous devez comprendre comment vous êtes limité. C'est pourquoi la Guemara dit, tov signifie femme, tov, c'est la mort, tov moyens yètsèr Hara, le mauvais penchant. Parce que la minute de la femme apparut, la mort est venue dans le monde, qui est la limitation. Le mauvais penchant lutte contre cette limitation. Mais c'est la seule façon d'un partenaire qui se passe pour vous rendre où vous devez aller. Ce n'est que lorsque vous reconnaissez ce que vous ne pouvez pas être, et ont Awe, que vous pouvez commencer la relation correctement.

Question: Mais ne nous commençons nos relations humaines avec l'amour?

RSW: Nous vivons dans un monde où l'amour vient en premier. Cela signifie que nous devons apprendre de nos relations humaines: comment relier à Dieu. Vous devez voir cette personne comme elles sont et de développer les relations à partir de là. Supposons que vous prenez deux personnes qui sont tout à fait différent. Vous les attendez d'être antagonistes les uns aux autres, mais ils trouvent le moyen de combler le fossé. Chavouot est le temps de vivre cette expérience. Nous passons une nuit entière d'apprentissage. La recherche de quelque chose. Ce n'est pas seulement s'asseoir et d'apprentissage dans une classe. C'est une nuit de travail. De travail pour découvrir quelque chose. Au moment où vous réalisez que vous ne pouvez pas, c'est lorsque vous daven le matin et exprimer votre amour pour Dieu.

Vous avez la possibilité de rechercher et de sentir la frustration. La chose la plus pratique de le faire à Chavouot est de travailler. Il ne s'agit pas d'aller en cours. C'est prendre un texte et d'y travailler. Non seulement la lecture de l'hébreu, mais d'y penser, le conceptualiser, de l'appliquer, l'utiliser, d'amortissement vos doigts dedans, et la transpiration sur elle. Puis, d'avoir ce sentiment. Nous avons tous ce moment. Ce sentiment que peu importe combien vous apprendre et apprendre et apprendre, il ya des niveaux et des niveaux qui sont au-delà de vous. A ce moment, lorsque vous réalisez que vous ne pouvez pas le faire c'est le moment, vous pouvez tourner vers Dieu et développer une relation.

A Chavouoth, ce n'est pas une nuit juste pour être intéressé. C'est une nuit pour faire la bataille. La plus grande bataille n'est pas de rester debout toute la nuit. Parce que si vous travaillez vraiment, rester debout n'est pas la question. La plus grande chose que vous aurez à faire face à la Hara yètsèr, le mauvais penchant, parce que si vous conquérir que vous serez bien faire les choses là où ça fait mal - Droit entre les jambes.

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