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Ohr Torah:: Chavouot Étudier au Sinaï Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Mattan Torah L'aspect le plus important de la réception de la Torah est ce qui est écrit dans les 10 états: «Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant (Exode 20:1)." A première vue, l'incompréhensible mot «dire» est. Il n'est pas comparable à toute autre leimor dans toute la Bible, qui est ordinairement interprété comme «dire» à l'autre. Ici, il est impossible de l'expliquer de cette manière, pour tout Israël entendit que Dieu leur a parlé face à face, ceux qui étaient alors présents et ceux qui étaient présents pas.

L'interprétation correcte de Leimor dans ce verset est: à prononcer et parler tous les mots de la Torah qui ont été déjà dit à Moïse dans la Bible tout entière, car Mishna, Halakhot, et Aggadot, tout cela était lié à Moïse au Sinaï. Ainsi, bien que le Talmud cite les noms de personne et Tannaim Amoraïm comme exprimant un halachah spécifiques, sa signification est que cette parole de Dieu est la loi dit à Moïse au Sinaï qui a émergé de la bouche de ce rabbin.

Israël a accordé ce pouvoir que la loi sortent de leur bouche est effectivement la parole de Dieu dit à Moïse au Sinaï, donné au moment de la réception de la Torah par Moïse. (Torah Ohr, Yitro)

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