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Lag Ba'Omer: Bar Yochai II Imprimer Envoyer

Bar Yochai Yochai Bar! Avec de l'huile de l'onction sacrée avez-vous été oint du Saint-mesure. Vous portait le headplate, une couronne de la sainteté, lié à votre tête est ta gloire. "Cela, la première strophe de la chanson fait allusion à la Sephirah de Malchut, ou la royauté. Un roi est consacrée à son trône avec onction. L'huile, qui est douce et lisse, représente la bénédiction, pour le devoir d'un roi est de servir de canal de bénédiction pour la nation, qui dépend de lui

"Vous portait le headplate, une couronne de la sainteté." Mis à part l'allusion évidente à la couronne de Malchut, il ya une autre implication de Binah, la compréhension, qui émane de l'esprit. Ainsi, la Couronne est désignée comme headplate, pour le rôle du roi spirituel est d'inciter les gens à se repentir en les apportant à une bonne compréhension, Binah, de leur mission sur terre.

Le Tzitz Cohen Gadol de l'est décrite comme, Hakodesh "Nezer», «La couronne de la sainteté." Le Zohar (tome 2 218b) décrit comment celui qui regardait le Tzitz serait immédiatement submergé par la crainte de Dieu. Le Zohar (tome 2 154a) dit que Rabbi Shimon eu le même effet sur les gens.

L'effet Tzitz a causé les gens à examiner leurs habitudes et à se repentir, un effet également attribué à Rabbi Shimon.

Le verset dit: «Le Tzitz est toujours sur son front comme un moyen d'accéder à la Volonté de Dieu." (Exode 28:38) Le Zohar (tome 3 288B) explique que le Tzitz susciterait la volonté de Dieu à faire preuve de compassion, et toutes les prières serait acceptée. Rabbi Shimon était aussi capable de remuer ciel et apporter la compassion de Dieu à sa création.

"Bound sur votre tête est ta gloire." Cela fait écho aux vers dans Ezéchiel (24:17) "" P'eircha alecha chavush "," Don de votre casque sur vous-même. "La Radak explique que le mot pour la chapellerie," P " EIR, "est dérivé de Tiferet, ou de la beauté, parce qu'elle ajoute à la beauté d'une personne. resplendissait de beauté Rabbi Shimon comme une couronne.
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