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Midot Hayom 30: Gevurah à Hod Imprimer Envoyer

Midot "Tout le monde juge favorablement." Une jeune fille a été prise en captivité, et deux hommes pieux essayé de rançon elle. L'un d'eux est entré dans une maison de prostitution à son négocier "achat". Quand il sortit, il demanda à son partenaire: "Que pensez-vous de moi?" "Je pensais que vous alliez-vous à savoir combien d'argent ils exigeaient pour sa libération," répondit l'autre. «Je jure, c'est exactement ce qui s'est passé", a répondu le premier, en ajoutant: «Tout comme vous me juger favorablement, de sorte mai le Saint, Béni soit, de juger favorablement. Avot de Rabbi Nathan 8:7)

Pourquoi Dieu aurait-il besoin de juger quelqu'un favorablement? Dieu ne fait pas savoir exactement ce que la personne a fait? Les deux hommes travaillaient ensemble à la rançon de la jeune fille. L'on savait que l'autre est entré au bordel pour négocier la libération de la jeune fille. Pourquoi sa déclaration selon laquelle, «Je pensais que vous alliez-vous à savoir combien d'argent ils exigeaient pour sa libération," considérée comme un jugement favorable?

Bien que l'homme qui restaient en dehors connaissait le but de l'autre entrée dans la maison de prostitution, il y avait toujours une possibilité que son partenaire serait distrait pendant sa visite. Le jugement favorable, est que cet homme-ci ne pense pas à tout ce qui aurait pu continuer dans l'autre l'esprit. Il a simplement examiné la mission et ne pensait même pas de toute pensée mai inappropriées qui sont entrés dans l'esprit de son partenaire lors de la visite. Il a jugé que l'homme est resté concentré, même si dans un tel endroit impie.

Celui-ci fit son jugement fondé son jugement sur sa perception des meilleurs instincts de son partenaire. Quand Dieu nous juge, nous demandons à ce qu'il considère pas les distractions dans notre esprit, les intentions inapproprié, ou le manque de cohérence, seulement la manière dont nos actions reflètent notre bonté intérieure et sa beauté.

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