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L'acquisition de la Torah 48: XIV Derech Hachaim Eitz: Ram'hal Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Derech Eitz Hachaim Or, puisque le remède principal se trouve dans la main de l'homme et non pas dans la main des anges, nous pouvons être certains qu'il est l'essence de la création tout entière et en déduire que cela seul est la raison pour laquelle l'homme a été créé, et l'activité à laquelle il doit se consacrer.

Ainsi, il a été dès le début, quand Dieu, "le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder» (Genèse 2:15), "dont nos Sieges de mémoire bénie expliqué comme se référant à la négative et commandements positifs. Ils étaient tous à effectuer dans cet état ​​de repos, sans lutte intérieure, comme nos Sages déduit de la racine du mot qui signifie: «Et Il l'a placé." Seulement après que l'homme avait péché fut-il à marcher le long de deux chemins différents, après deux guides, comme nos Sages l'a dit: "Malheur à moi de mon Créateur, malheur à moi de mon impulsion (Berakhot 61a)."

Il est clair pour vous, alors, que tout ce que l'homme fait dans le service de Dieu, il le fait pour le but pour lequel le Créateur a créé; tout le reste est fait dans l'obéissance à la Serpent accusant, qui se plaît dans son absorption dans d'autres domaines, avec une Afin de maintenir éloigné de son Créateur par le distraire de son service.

L'homme a été puni d'avoir à supporter cet état ​​de choses, comme nous le voyons, "et tu le serviras d'autres dieux (Devarim 11:16)," car l'homme est conduit sur ​​le chemin où il veut marcher, et depuis qu'il avait originairement choisi pour écouter le Serpent, le verdict prononcé contre lui était qu'il ne devait pas être libre de son joug, mais portent aussi longtemps que il est décrété sur lui. Ce décret, «à la sueur de ton front tu mangeras du pain» (Genèse 3:19), "représente la pire de toutes les formes de tourments de l'âme dont le désir est toujours à sa source. (Ram'hal; Derech XIV Hachaim Eitz)

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