| Acquisition de 2 Torah: une vie d'excellence |
|
|
A Tanna a enseigné: Quand ils sont venus (Pour parler à Rabbi Dosa) il est entré par une porte; quand ils sont sortis, ils ont publié à travers trois portes différentes (afin de ne pas convoquer une Beit Din et être contraint de se prononcer en fonction
à lui). Il est venu à Rabbi Akiva, a présenté ses objections à lui et le fit taire. «Êtes-vous», il cria: «Akiva, dont le nom sonne d'un bout du monde à l'autre? Vous êtes bénis d'avoir gagné la célébrité pendant que vous n'ont pas encore atteint le rang de bouviers. »Pas même, répondit Rabbi Akiva, que des bergers. (Yevamot 16a) Rabbi Akiva a commencé comme un berger, comme Moché Rabbénou (Voir Marchaa). Sa réponse à la réprimande a été de ne pas se défendre, mais pour répondre avec humilité, qu'il n'avait même pas obtenu tout ce qu'il pouvait, comme le berger. Akiva Rabbi humilité dans la Torah a été enraciné dans son sens qu'il aurait pu être un meilleur berger, s'il n'a pas été le meilleur berger, comment pourrait-il devenir un grand dans la Torah? Nous mesurons nos réalisations dans la Torah par notre capacité à exceller dans d'autres domaines de la vie ainsi. Notre capacité à acquérir de la Torah est le reflet de notre capacité à exceller dans tout ce que nous faisons. Sommes-nous les meilleurs enfants, nous pouvons être? Les parents? Les amis? Époux? Les épouses? Or, quelle que soit notre profession? Vivons-nous avec un désir d'exceller dans toutes nos activités? Cette étape d'acquisition de la Torah commence à l'extérieur de la Torah, dans nos efforts pour maîtriser tout ce que nous faisons. |