 "Pour la lune Il a dit qu'il devrait se renouveler comme une couronne de splendeur pour ceux pris en charge par lui de l'utérus (Bénédiction de Kiddouch Levana)." Israël compte les mois par la lune. Le Rosh ha-Shana l'année
est renouvelée, mais pour Israël, il est un don de renouvellement chaque mois afin qu'ils ne tombent pas dans le monde physique et agissant par cur. Tout ce que nous faisons depuis plus de 30 jours, halachiquement, est considéré comme l'habitude et par cur. Tout comme celui qui voit que la mer à des moments (Berakhot 59b), récite une bénédiction que si elle a été plus de 30 jours, date à laquelle il devient un «renouvelé» l'expérience. C'est pourquoi nous avons reçu le don de renouvellement chaque mois.
Chaque mois, renouvelle la guidance divine du monde, et offre une relation différente. En vérité, celui qui vit sur ce monde n'est pas en mesure d'apprécier et se rapportent à la nouvelle orientation et de la Providence, comme le verset dit: «Il n'ya rien de nouveau sous le soleil (Kohelet 1:9)." Toutefois, les enfants d'Israël sont pas considéré comme de vivre dans ce monde, mais dans Olah ha-Bah, le monde à venir, et sont donc en mesure de recevoir le renouvellement proposé par le nouveau mois.
Tel est le sens de "," Pour la lune Il a dit qu'il devrait se renouveler comme une couronne de splendeur pour ceux pris en charge par lui de l'utérus. "Cela a été un don accordé à la rédemption de l'Egypte. Par conséquent, le verset dit: «Et vous la garde de ces lois au jour le jour (Shemot 13:10)», qui signifie, pour fixer le jour dans ce monde à la Journée dans le ciel, et de recevoir sa pleine illumination, comme dans, "Journée lendemain apporte des expressions de louange (Psaumes 19:3)," le sens, d'un niveau qui suit un autre niveau, car il ya des "jours", et il ya des jours. Les «jours» au-dessus du soleil de l'offre Hidchadshut, le renouvellement.
Le Saint, béni soit-Il est, dans sa bonté illumine chaque jour avec la lumière, de nouvelles possibilités, de nouvelles possibilités, et les nouvelles pousses.
Notre responsabilité consiste à protéger et le désir de recevoir l'illumination qui vient de renouvellement. C'est ce que le roi David voulait dire quand il dit: «Je réveille le matin (Berakhot 4a)."
Emet Sefat, Bo, 5658
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