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Rosh Chodesh Shevat: Kavanot Imprimer Envoyer

Rosh Chodesh Nous tirons de l'appellation pour le Nom de Dieu, utilisé dans la Mussaf Rosh Chodesh - Prière supplémentaire - de la combinaison de lettres et de voyelles du verset suivant: «Il ne doit pas distinguer entre bons et mauvais et il ne doit pas se substituer à lui, et s'il ne se substituer à lui, puis lui et son remplaçant est saint. "- Vihay Hu Utemurato Yiheye." (Lévitique 27:33)

Rachi, fondée sur le Talmud (Bechorot 14a) explique: Même si l'animal dixième est mauvais, car il a un défaut qui le disqualifie d'une utilisation comme une offrande, il est néanmoins Ma'aser. Il mai être utilisé que pour la nourriture, mais pas de travail ou de cisaillement.

I. Transformation
Le Tzaddikim Imrei cite le Maggid de Mezeritch en expliquant que, "Vahaya," est un terme qui est utilisé pour exprimer la joie. Quand une personne réussit à faire à la fois sacré et son substitut - le terre à terre - Saint-Siège, même ce qui est contraire à la sainteté, la personne elle-même deviendra sainte et dans l'allégresse à sa sainteté.

Chevat est le mois où nous commençons à nous attendons avec impatience le printemps et ses rajeunissement de la vie. Le monde physique commence à se réveiller de son sommeil d'été. Le monde physique est neutre. Il nous met au défi de choisir la façon d'utiliser le banal, que ce soit pour le sanctifier, ou si nous nous limiterons en vivant une existence purement physique.

Nous nous concentrons sur le Nom de Dieu qui est caché dans ce verset avec une prière qui, ce printemps, nous aurons le mérite de transformer chaque aspect de notre vie physique dans l'existence spirituelle éternelle, et que nous aurons le mérite de faire l'expérience de la joie éternelle qui est si puissante dans l'existence spirituelle.


II. Techouva

Rabbi Meïr de Chaim Fishnets explique qu'une personne a la capacité de transformer même les péchés en mitzvot par Techouva, et donc, tout devient saint.

Le monde se réveillant de son sommeil hivernal est une représentation de la capacité des personnes qui se sont endormis; personnes qui effectuent des mitsvot, prier, et étude de la Torah, sans prise de conscience, et par habitude, comme si elles étaient le sommeil de marche à travers leur vie spirituelle, se réveiller et de diffuser l'esprit nouveau dans leur vie spirituelle. Ce réveil du sommeil est Techouva, "Réveillez traverses de votre sommeil!

Une nouvelle année commence dans Shevat; Tou Bichvat. C'est l'occasion pour Techouva, pour se réveiller. Nous nous concentrons sur cette appellation, comme une prière que Dieu renforcera notre Techouva et nous aider à retourner à Lui, et pour commencer la nouvelle année avec la bénédiction et de joie.

III. L'impact de nos choix
Le Einayim Shiva réfléchit sur la façon dont une grande partie de notre monde dépend de l'idée d'échange ", Chalipin". Nous monnaie d'échange pour les marchandises, une grâce pour une autre et d'échange de vœux. Le monde est rempli de donner et prendre.

Il ya un niveau plus élevé de change, Temoura, avec lequel nous versons un vêtement de dessus afin de nous revêtir de plus saint quelque chose. Par exemple, les 600.000 lettres de la Tora représentent les âmes 600000 racine d'Israël, et 600.000 ministère des anges. Nous commençons avec une lettre de base et ensuite on peut se débarrasser de son vêtement physique - forme - et de l'utilisation de chaque lettre de la Torah en contact avec les racines de nos âmes et des anges du Très-Haut.

Lorsque nous prêtons attention à chaque lettre de la Torah et arrêter et de réfléchir sur elle comme ayant un message supérieur de Dieu, la lettre va au-delà de sa forme physique. Lorsque nous sommes en mesure de proposer un nouvel éclairage en raison de cette lettre, nous vous connecter à la racine de notre âme. Lorsque nous agissons sur cette intuition, nous touchons le monde du ministère des anges. Nous avons effectué Temoura sur cette lettre. Nous "commuté" ou "échange" au niveau de l'existence d'une autre.

Nous avons également la capacité de prendre de l'éthéré et de la limiter à une forme physique de base. Lorsque nous réciter une bénédiction sans pensée ou de conscience, nous avons "commuté" le saint en un acte physique simple. Même quand nous exécutons un "Temoura" de niveau supérieur à l'inférieur, nous sommes en accédant à la plus sainte puissance, nous ont été accordées: Notre capacité à l'étape d'un monde à l'autre. Nous utilisons le don de faire des choix et agir d'une manière qui peut changer les mondes.

Nous nous concentrons sur cette appellation divine dans le but de nous rappeler de ce grand don divin, la capacité d'apporter un niveau d'existence pour une autre. Nous prions pour que Dieu nous permettre d'utiliser ce don pour de bon afin que nous puissions à nouveau fleur avec de nouvelles perspectives et de nouvelles forces.
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