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Pourim-femmes Miracles Imprimer Envoyer

Esther-Purim Nous récitons une bénédiction, «Qui a fait des miracles pour nos ancêtres," 'Hanoucca et Pourim, mais nous ne le faisons pas à Pessa'h, même si l'Exode trop a été accompagnée par des miracles. La raison de ce qui semble être en raison les miracles de Hanoucca et Pourim ont été réalisées à travers les activités des femmes.

En outre, ces miracles ont été réalisées par des moyens naturels, contrairement à ceux qui accompagnent l'Exode, lorsque les Égyptiens ont été frappés par les Dix Plaies, et la mer a été divisé; tous les miracles au-delà des moyens naturels. En revanche, les miracles de Hanoucca et Pourim ont été accomplies naturellement.

Dans le cas de Hanoukka, Judith a dit le lait gouverneur de Syrie, et l'a tué alors qu'il dormait; à Pourim, dans un premier temps Achashveirosh aimé Hayman, puis transféré que l'amour à Esther. Ces miracles ont ainsi été réalisées dans le temps, un phénomène naturel, et nous récite donc la bénédiction, «Qui a fait des miracles pour nos ancêtres en ces jours en ce moment." Les miracles de Pessah était surnaturel, et donc nous n'avons pas réciter la bénédiction.

Les miracles de Hanoucca et Pourim ont été ainsi accompli à travers les activités des femmes, qui représentent le monde qui est le bénéficiaire passif de l'abondance de Dieu.

L'incident impliquant Judith pendant le miracle de Hanoucca peut être expliqué comme suit: Quand les justes souhaite soulever les étincelles de sainteté, ils doivent parfois transgresser les paroles de la Torah. Par exemple, dans le cas de Gédéon, que le Talmud (Temoura 28b-29a), 7 lois ont été violés en ce qui concerne l'autel sur lequel il a sacrifié jeune taureau de son père (juges 6:23-27). La raison de ces violations, c'est que les enfants d'Israël à cette époque étaient coupables d'idolâtrie, et ainsi de les justes d'entre eux qui voulait monter vers Dieu avait du 1er au accomplir un acte qui était parallèle à une une idolâtre, de manière à briser le pouvoir des «tablettes». aussi, dans le cas du miracle de Deborah, qui impliquent la relation du vécu de Yael, la femme de Héber, le Kénien, avec Sisera, le général cananéen, comme l'indique le verset, "Entre ses jambes, il se mit à genoux , il tomba mort (Juges 5:27). "

Toutefois, étant donné que, en vérité, à ce moment-là les enfants d'Israël de cette génération ne sont pas, à Dieu ne plaise, les idolâtres, comme l'affirme le Talmud sur le verset: "Deborah assis sous le palmier de Débora (Juges 4:5)," ' tout comme le palmier n'a qu'un seul coeur, aussi, les enfants d'Israël de cette génération avaient un seul cœur, se tourna vers son Père dans le Ciel (14a Meguila). Mais ils étaient dans le besoin de la rédemption.

Dans le temps du miracle Hanoukka, aussi, les Juifs n'étaient pas idolâtres; l'intention de ce méchant homme était d'initier des relations illicites avec Judith, alors elle lui servit le fromage et le tua dans son sommeil, comme Yael fait Sisera, parce que les Juifs de ce rachat temps nécessaire, qui a eu lieu sans la violation de la Torah. (Kedushat Levi; Derushim l'Hanoukka)

Application: Quand on récite la bénédiction de «Qui fait des miracles pour nos ancêtres en ces jours en ce moment," avoir l'intention que Dieu devrait continuer à nous guider à travers le temps et ses phénomènes naturels comme il le fit pour Judith et Esther.

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