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Midrash Esther X-Du champ à la province Imprimer Envoyer

Purim-Esther Rabbi Lévi dit: partout où vous trouvez le mot «terrain» dans l'Écriture, il implique une ville, où jamais vous trouvez «ville», cela implique une métropole, où jamais vous trouvez Metropolis elle implique une province.

D'où savons-nous que «champ» implique «ville»? Parce qu'il dit: «Lève-vous à Anatot, sur vos propres champs (I Rois 2: 26)." D'où savons-nous que «la ville» implique métropole? Parce que c'est écrit, "passer par le milieu de la ville, au milieu de Jérusalem (Ezéchiel 9: 4)." (Jérusalem, la «ville» a été considéré comme un «Metropolis».) D'où savons-nous que «métropole» implique une province? Parce que c'est écrit, "Cent vingt-sept provinces."

Il est possible que Rabbi Lévi est tout simplement défendre l'honneur de Jérusalem, comme pour dire, ce n'était pas seulement une ville, il était une grande métropole.

Cependant, je soupçonne qu'il ya un sens beaucoup plus à l'enseignement de Rabbi Lévi: le rabbin Levi nous dit de réaliser ce royaume Achashveirosh était beaucoup plus importante que nous pouvons réaliser. Afin d'apprécier son impact sur ​​les Juifs et sur ​​le monde, nous devons comprendre comment vous arrivez à son royaume était réellement. Rabbi Lévi appelle notre attention, non pas au nombre, mais à la taille de ses provinces.

Bien que l'on peut lire le Livre d'Esther et d'être très critique sur Achashveirosh, nous devons nous rappeler la pleine mesure de ses réalisations et de puissance. Nous pouvons profiter de rire à son insécurité et sa folie mais il nous faut encore comprendre la gravité d'une personne qu'il était.

Nous devons comprendre que les décisions d'un roi d'une telle immense empire étaient loin d'atteindre. Il n'a probablement pas prendre une décision sans tenir compte de son impact sur ​​tout son royaume. Ce serait le cas du décret contre les Juifs aussi bien. Il n'était pas seulement affaire à des gens qui menaçaient ses insécurités, "Ils n'acceptent pas les idées du roi," il a été l'envoi d'un message à tous ses sujets, très loin.

C'est pourquoi Haman ne suggère pas que le roi d'utiliser ses troupes pour massacrer les Juifs, mais plutôt de décréter qu '«ils doivent être tués." Le roi consisterait simplement à accorder la permission à ses sujets de massacrer les Juifs. Achashveirosh compris et apprécié l'impact d'une telle ordonnance.

Les citoyens, tout comme nous savons de l'histoire récente, à partir du comportement du citoyen moyen allemande sous le régime nazi, serait d'utiliser cette occasion pour attaquer un bouc émissaire pour éprouver un sentiment de puissance et de s'enrichir. Cela permettrait, comme il l'a fait en Allemagne, les relier à leur chef. Cela signifierait également que le citoyen moyen est maintenant en accordant une attention aux lettres du roi et la diminution. Ce fut quelque chose qui Achashveirosh concerné en raison de la réponse cynique de sa «Lettre En ce qui concerne les femmes."

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