Pourim: Moharan Likutei: Les limites de la Da'at Imprimer

Purim Sachez, que la racine de toute la création est la gloire. "Pour tout ce que le Saint, béni soit-Il, a créé, Il a créé uniquement pour sa gloire. Comme il est écrit: «Toute personne qui est appelée par mon nom, car je l'ai créé pour Ma gloire »(Yeshayahu 43:7)" (Yoma 38). Depuis tout a été créé pour Sa gloire, béni soit-il, sa gloire est la racine de toute la création. Même si il est tout à fait une, cependant, la création se compose de parties, et chaque partie de la création a un aspect unique de la gloire, qui est sa racine, comme indiqué ci-dessus. C'est l'aspect de (Avot 5:1): «En dix énoncés créé le monde ne pouvaient pas tous ont été créés par un énoncé Ce n'est que pour récompense et la punition qu'il a été créé par des énoncés dix.?." Et chaque énoncé a un aspect unique de la gloire, qui est sa racine, pour la gloire est la racine de tout, comme indiqué ci-dessus.

C'est l'aspect de (Tehilim 29:9): «Et dans son temple, tout le monde parle de sa gloire,« pour tous les vêtements énoncé sa gloire, béni soit-il, à travers laquelle le monde fut créé, pour "tout le monde est pleine de sa gloire "(Yeshayahu 6:3).

Même les péchés et de mauvaises choses, à Dieu ne plaise, qui sont nulles de sa gloire, béni soit-il, ayant l'aspect de «Ma gloire Je ne vais pas donner à un autre" (Yeshayahu 42:8). Pour la gloire a une limite, passé laquelle il ne se propage pas. Et même si tout le monde est plein de sa gloire, néanmoins, il ya une limite quand il atteint les endroits ci-dessus, de sorte qu'il ne sera pas y aller. C'est l'aspect de «Ma gloire Je ne vais pas donner à un autre», comme indiqué ci-dessus. Et il ya une limite à tous et à toutes les gloires, de sorte qu'il ne se propage pas sur les lieux extérieurs, comme indiqué ci-dessus.

Mais sachez que tout cela nonobstant, ils ont aussi certainement recevoir la vitalité de Lui, béni soit-il, même les endroits sales et les maisons de l'idolâtrie doit recevoir la vitalité de Lui, béni soit-il. Mais sachez, qu'ils reçoivent de l'aspect d'un énoncé fermé, ce qui au début est un énoncé clos, qui comprend tous les énoncés, et toutes les reçoivent la vitalité de lui. Et la gloire d'un énoncé fermé est fermé et caché dans la dissimulation ultime, et de là, ils reçoivent la vitalité. Pour de l'aspect de la gloire a révélé et les propos, il est impossible pour eux de recevoir la vitalité, ayant l'aspect de «Ma gloire Je ne vais pas donner à un autre», comme indiqué ci-dessus. Ce n'est qu'à partir de l'énoncé fermé, ce qui est caché dans la dissimulation ultime, à partir de là qu'ils reçoivent vitalité.

Cette question ne peut être compris, et il est interdit de le contempler à tous. (Likutei Moharan Tinyana, 12)


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