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Rav 'Haïm Vital, sur l'annonce d'lo Yada Imprimer Envoyer

Purim Une personne est obligé de boire à Pourim jusqu'à ce qu'il ne sait plus la différence entre «maudit Haman» et «bienheureux Mordechai." (Meguila 7b)

Ce que nos rabbins, de mémoire bénie, ont dit qu'une personne est obligée de boire à Pourim jusqu'à ce qu'il ne sait plus la différence entre «maudit Haman» et «bienheureux Mordekhai" - ce qui signifie ce qui suit: Il est connu que, dans tous les kelipa il ya une étincelle de sainteté qui donne la vie, et devrait-elle être retirée, [l'kelipa] seront laissés sans vitalité et immédiatement disparaîtront complètement. Maintenant, en ce grand jour, quand il ya cette grande illumination, nous voulons que la vitalité de cet éclairage pour atteindre cette étincelle ainsi, mais pas qu'il devrait parvenir à ce jour pour éclairer la kelipa. Pour cette raison, une personne doit s'enivrer ce jour-là, au point qu'il ne sait pas la différence entre «maudit Haman» et «bienheureux Mordekhai." Car il peut se tromper et de donner une bénédiction pour cette étincelle dans le kelipa, et il sera trop heureux, mais sa bénédiction n'aura pas l'intention de parfait, car si elle aurait, elle recevrait beaucoup et l'kelipa serait également béni . [Autre lecture: donc il doit dire «béni Haman," pour attirer la lumière aussi de cette étincelle, et donc il faut le dire sans intention, car il est ivre et a déjà perdu son esprit. Car il avait l'intention, à Dieu ne plaise, il serait également éclairer la kelipa.] (Peri Etz Chayyim, Sha'ar Roch 'Hodech, Chanuka U-Pourim, ch. 6)

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