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Partie Pourim Esther One Imprimer Envoyer

Queen Esther Transcrit et Préparé par Anna Beller: Nous allons commencer par examiner les idées de shiurim précédente: Nous avons dit que Esther est l'œuvre de l'aboutissement de Moshe, et les Juifs ne pas accepter la loi orale jusqu'à ce que le temps d'Esther, et avec Moshe ils ont accepté la loi écrite et il serait leur a expliqué plus en détail ce qui était attendu d'eux dans la situation spécifique. Mais ils ne voulaient pas jouer avec la loi orale, car elle était trop grande responsabilité et il n'a pas fourni le même genre de joie à eux où il serait expliqué quoi faire et qu'ils sachent ce qu'ils faisaient avait raison, quand ils ont fait un appel du jugement et l'utilisation de ces instincts et les sentiments.

Esther réussi à obtenir le peuple juif à accepter la loi orale. Nous sommes allés dans ce il semble que les échecs sont liés Moshe dans le succès d'Amalek. Et Amalek étaient les ancêtres de Haman. Par conséquent, tous les défauts que nous trouvons dans Moshe sont les points forts d'Amalek, et vice versa. Si nous trouvons ce que les forces de Moshe ont été, nous pouvons comprendre comment la défaite Amalek. C'est ainsi que nous commençons.

Nous sommes allés dans la différence de l'approche d'Amalek, et que le peuple juif à la vie. La première chose que nous avions à comprendre, c'est qu'ils ne sont pas diamétralement opposées. Alors que la Guemara explique la différence entre Amalek et le peuple juif est aussi mince qu'un cheveu. Ce n'est pas que l'on croit à la chance et l'autre pas. C'est que Amalek croit que Dieu n'a pas la maîtrise du monde et les Juifs ne croient que Dieu a le contrôle du monde. Et je pense que nous l'avons prouvé en montrant comment Hamman a tiré au sort et les lots signifiait quelque chose pour lui, le symbolisme ensemble du cheval. L'idée de pourquoi ils veulent un cheval et d'être conduit ou conduisant le cheval est de savoir si vous avez le contrôle sur la vie ou non. Fondamentalement, où nous avons laissé l'argument d'Amalek.

Amalek dit qu'ils pensent tout simplement fantastique de ses possibilités et de créativité pour la chance que Dieu crée dans le monde. Son fantastique, Dieu offre l'incroyable plus de possibilités pour les gens de s'exprimer, de faire des choix, être créatif apporter de la couleur dans le monde. C'est génial. Mais le fait est son tout une fraude parce que leur idée de dire que je vais être la création, et de créer ma propre vie et utilisez l'élément de hasard dans le monde ne veut rien dire, Dieu va sortir du monde ce qu'il veut d'aucune façon. Alors, pourquoi me dites-vous qu'il n'y a aucune chance dans le monde et il faut en profiter, pourquoi me dites-vous que je dois faire preuve de créativité. C'est tout un jeu! Dieu va sortir de moi ce qu'Il veut de moi, Il est en contrôle total. Par conséquent, je refuse de jouer avec Dieu.

Je vais, numéro un, l'utilisation totale de contrôle de Dieu contre lui. Il va choisir quand je vais tuer les juifs, je ne vais même pas le changer, même si le jour est une année à partir de maintenant, et les Juifs ont alors la possibilité de se défendre, j'ai encore utilisera ce jour-là. Et il va, et Dieu fait tomber la loterie sur l'anniversaire de Moshe. Je pense donc que la seule chose à faire est d'oublier Dieu. Parce que si vous croyez en Dieu toute la créativité est parti.

En fait, il s'agit d'une Guemara dans Sanhédrin qui Rabba dit à son élève: «vous écoutez les gars sont d'étudier la Torah et de vous les gars sont malheureux parce que votre juste assis et étude de la Torah. Le fait que votre vie est misérable à comparer la façon dont vous vivez et que vous observez, signifie que cette vie est un enfer. Mais permettez-moi de vous dire avec votre façon d'apprendre et d'observer vos mitsvot, vous ne serez pas va le monde à venir, habah olam, vous irez en enfer parce que ce n'est pas la manière dont Dieu veut que vous découvrez, ou garder le mitzvoth, votre pas poursuivre dans le droit chemin. Votre séjour en enfer dans ce monde, convaincus que vous êtes très justes, et vous allez aller en enfer dans l'autre monde, car vous n'avez pas utilisé la Torah comme vous étaient censés se servir de la Torah. Donc, vous connu ce oublier la Torah, au moins vous serez en mesure de jouir de ce monde. "

C'est ce que dit Amalek, Dieu va sortir de moi ce qu'Il veut donc je ne vais pas à l'écoute de Dieu et ce que je veux.

N'oubliez pas que nous a créé l'égalité dans le serpent. Nous avons également souligné que toute la question de hasard, ou ce qui est fixe, est représentée entre la différence entre les hommes et les femmes. Droit? Les hommes produisent des millions de cellules, le hasard, et le fait que vous travaillez pour la semence de chance, et les femmes produisent un, qui est fixe, séjours, puis meurt et se substitue à celle qui représente, ce qui est fixe. Nous avons parlé des adonim, le capitaine et le Hatzi-sicle comment c'est lié à l'histoire de Pourim. Et comment l'histoire de Pourim est sur ​​les hommes et les femmes.

Achashveirosh voulait exercer son pouvoir sur sa femme Vashti. Et Vasthi ne voulait pas l'écouter, alors Achashveirosh l'a tuée. Après qu'il a tuée, il apporte dans Esther. Et il cherche la femme wimpiest qu'il peut trouver. Il apporte à cette femme wimpy qui se révèle être beaucoup plus ferme, que tout autre il pensé auparavant. Et le pauvre gars, nous savons que son problème est femme, parce qu'il envoie un message que tout homme devrait se prononcer sur sa propre maison. Quelle est la façon dont la Guemara il est dit, lorsque l'annonce a été faite pour tuer des Juifs sous Achashveriosh, ils se moquaient de lui parce que la dernière lettre qu'ils ont reçue de Achashveirosh était que chaque homme est en charge de leur propre maison. Donc, ils ont estimé que tout homme qui a écrit que c'est un idiot, et nous n'avons même pas de lire son courrier. Ainsi, la plupart des gens même jamais lu cette annonce.

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