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Goldvicht Rav: Pourim Imprimer Envoyer

Purim Le 7 Adar est le Yahrtzeit du Rav 'Haïm Goldvicht Yaakov, fondateur (1952) et rosh yeshiva, Kerem B'Yavne (1994). Né à Jérusalem, il a assisté à la Yeshiva Etz Haim Rav Isser en vertu de Zalman Meltzer. Par la suite, il a appris sous la direction du Rav Zev Soloveitchik, le Rav Brisker. Après avoir épousé sa femme, Miriam, il s'installe à Bnei

Brak où il a étudié dans le cadre du 'Hazon Ich et est également proche de Rav Isaac Sher.

Chazal enseigner: "Tout comme lors du mois de Av entre nous diminuons notre joie, alors quand Adar entre nous augmentons notre joie." De quelle façon est notre joie augmenté en Adar lié à notre joie a diminué dans Av? Rav Goldvicht demande.

Le Beith pari a été détruite sur la neuvième session de Av, car sur thatdate les espions retour d'Eretz Israël avec leur mauvais rapport. Pourquoi ne pas les espions veulent s'établir dans la terre d'Israël? Chazal dire que ils ont préféré rester dans le désert, lorsque la desserte Hashem est venu naturellement, à mener une vie mondaine en Eretz Israël, où ils seraient confrontés à des défis spirituels.

Les Juifs de l'histoire de Pourim a fait le contraire. Chazal enseignent que jusqu'à l'époque de Mardochée et Esther, observance de la Torah n'a pas été complètement contraignant. Cependant, les Juifs de cette période non seulement accepté la Torah comme une obligation contraignante, ils ont ajouté les Mitsvot de Pourim nouvelle. Ainsi, ils quelque peu atténué la douleur de l'Av.

Rachi écrit que Adar est joyeux, car il ouvre la voie à Pourim et Pessah. Mais Pessah existait bien avant Pourim, notes Rav Goldvicht.

Pourquoi devrait-il être mentionné ici? La réponse est que devant le miracle de Pourim, Pessah lui-même était moins joyeuse, en effet il était un peu embarrassant. Les Juifs ne méritent pas d'être sortis d'Égypte; Hachem les a fait sortir seulement parce qu'elles étaient destinées à accepter la Torah. Ainsi, seulement après que le miracle de Pourim, lorsque les Juifs ont pleinement accepté la Torah pourraient-ils vraiment se réjouir à Pessa'h. (Arba'ah B'aggadah Ma'amarim)

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