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Chapitre Esther Midrash Trois IV: Où est Dieu Celebration? Imprimer Envoyer

Purim Rabbi Its'hak a commencé sa conférence sur cette section du livre d'Esther avec le verset suivant: «Pourtant, vous n'avez pas appelé sur moi, ô Jacob, ni vous êtes-vous fatigué sur moi, ô Israël (Esaïe 43:22)."

Rabbi Yo'hanan dérivés de la signification de ce verset d'un autre verset, "Le fardeau de Damas. Voici! Damas est enlevé d'être une ville, et ce sera un monceau de ruines. Les villes d'Aroër sont abandonnées (Esaïe 14:1). "Pourquoi le prophète mention Aroër en parlant de Damas, voyant que Aroër sur le territoire de Moab? Le fait est qu'il y avait 365 maisons de culte des idoles et des temples, y compris de Damas pour les idoles de Aroër et chacun avait son jour de culte, mais il y avait un jour où les fidèles utilisé pour faire le tour de tous les temples et culte, et Israël uni l'ensemble d'entre eux en un seul corps et se prosterner devant eux, et si oui, il est écrit: "Et les enfants d'Israël firent encore ce qui est mal aux yeux du Seigneur, et servi les Baals et les Ashtarot , et les dieux d'Aram, et les dieux de Sidon, et les dieux de Moab, et les dieux des fils d'Ammon, et les dieux des Philistins, et qu'ils ont abandonné Dieu, et lui servait pas (Juges 10:6) », même pas sur le long avec tous les autres dieux qu'ils servaient.

Rabbi Abba bar Kahana dit: ne doit pas être une prêtresse au moins égale à un aubergiste?

Il a poursuivi: Le Saint, béni soit-Il est, dit: «fils n'ont même pas traités comme moi le dessert qui arrive à la fin du repas. Mon"

Rabbi Lévi dit: les Juifs étaient comme roi ministre un qui fit un festin à ses troupes et a invité toutes les légions du roi, mais n'a pas inviter son maître. Le roi lui dit: «Vous pourriez au moins me mettre au niveau de toutes mes troupes!" De même, le Saint, béni soit-Il est, a déclaré: «Je veux que mes enfants m'avaient traité au moins comme le dessert qui intervient à la fin du repas! "Mais," Vous n'avez pas fait appel à moi, ô Jacob, ni avez-vous fini par se lasser sur moi, ô Israël! "

Dans le cadre de Baal est écrit: «Et ils ont appelé le nom de Baal depuis le matin jusqu'à midi, en disant: O Baal, réponds-nous (I Rois 18:26)." Un homme va s'asseoir et parler toute la journée sans se lasser, mais dès qu'il se lève pour dire des prières, il se sent fatigué. Un homme va s'asseoir et parler toute la journée sans être fatigué, mais dès qu'il se met à l'étude, il se sent fatigué. Par conséquent, "Vous n'avez pas appelé moi, O Jacob! "

Est-ce que je ne t'avais pas reconnaître, Jake, parce que vous n'avez pas lassé au sujet de moi, Israël! "Vous n'avez pas apporté Me l'agneau de vos holocaustes (Esaïe 43:23)," ce sont les deux régulièrement des offrandes quotidiennes, comme il le dit, «L'agneau est une que vous offrez le matin (Nombres 28:4)."

"Ni m'as-tu honoré par tes sacrifices,« il s'agit de la partie sacrificielle de la sainte offres.

«Je ne vous ai pas chargé d'une offrande,« il s'agit de la poignée de l'offrande.

"Ni vous fatigué de l'encens,« il s'agit de la poignée de l'encens.

»Ont fait savoir Me douce avec une canne d'argent. Vous" Rabbi Huna a dit au nom de Rabbi Yossi: Cannelle utilisé pour la culture en abondance dans la terre d'Israël, de sorte que même les chèvres et cher utilisé pour le manger.

"Ni m'as-tu satisfait du fait de vos offres," il s'agit de la partie sacrificielle de la sainte offres moins. "Mais tu m'as tourmenté par tes péchés, tu m'as fatigué par tes iniquités avec."

Voyez ce que votre culpabilité m'a forcé à le faire, Israël: non seulement faut-il enregistrer les banquets d'hommes puissants, mais je n'ai même d'enregistrer les banquets de femmes destinés uniquement à la frivolité, et il dit: «Aussi la reine Vasthi a fait une festin pour les femmes. "

Le midrash est décrit Dieu comme observant les parties de Achashveirosh et Vashti et se rappeler comment les enfants d'Israël serait parti à la 365 maisons de culte des idoles à Damas et encore pas la peine de l'adorer à tous. Ils avaient le temps et d'énergie pour chacun des faux dieux, mais ni le temps ni l'énergie pour Dieu.

Ainsi, Il a enlevé son temple. Il n'y avait pas plus de demandes pour les offrandes journalières, la plus sainte offrande, repas, ou même l'encens. Il les avait bénis avec une telle abondance de la richesse que même les chèvres et les cerfs qui mangent des récoltes précieux pour tout le monde dans le monde, mais ne vaut rien pour les enfants d'Israël parce qu'ils avaient une telle abondance. Dieu avait béni puis avec de grandes richesses, mais ils n'avaient toujours pas de temps ni d'énergie à se tourner vers Lui à tous. Parties pour des centaines de dieux, mais aucun service de Dieu. Certainement pas de service joyeux, simple et épuisé formelle service fatigué. Et ils étaient là à nouveau. Ils n'ont pas seulement participer à la fête de Achashveirosh sous pression Royal et avec la motivation de gagner la bonne volonté du roi, ils ont rejoint le parti Vashti ainsi pour le plaisir vide.

Son temple était en ruines. Il a enlevé son temple, car le service qu'ils s'en offre c'était juste épuisé. Mais ils étaient là, une fois de plus, avec toute l'énergie et de force dans le monde pour faire la fête loin.

Ils n'étaient pas fatigués, ils étaient fatigués de Dieu. Ils n'ont même pas éprouver un sentiment de lassitude quand ils ont combattu du Temple détruit et Jérusalem, sa ville sainte, en ruines. Ils étaient trop occupés à faire la fête à même de penser à ce qu'ils avaient perdu, ce qu'ils avaient forcé à Dieu de faire.

Il est important de noter que le Pourim première histoire, la bataille d'origine avec Amalek, a été causé par les enfants d'Israël étant, "fatigués et las." Le Midrash nous dit que notre épuisement pendant la prière et le service de Dieu, surtout quand on les compare avec nos d'énergie lorsque la fête, a conduit à relever le défi de Haman.

Ils ne se rendent pas compte que de la perspective de Dieu, il n'était plus qu'ils ne faisaient que se tournant vers Lui, sans énergie, ils ont été le fatiguer sans avoir à observer et d'enregistrer toute la joie qu'ils découvraient dans les fêtes Suse.

Un midrash puissant introduire la raison pour laquelle Israël a été menacé par horrible décret de Haman.

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