Partie Moshe & Pourim Une Imprimer

Purim Transcrit et préparé par Anna Beller: La Guemara dit que lorsque Haman a jeté son loterie et il est venu sur Adar, il se réjouit parce qu'il croyait que c'était un mois de malchance pour les Juifs, car c'est le mois de Moché Rabbénou est décédé. Il était considéré comme un signe de bon augure pour son plan visant à éliminer le peuple juif.

Il ya un certain nombre de concepts importants de la Guemara présente qui va contre tout ou la plupart des choses que vous lisez sur Pourim:

Tout d'abord, qu'est-ce que Moché Rabbénou a à voir avec Pourim? Chaque mois de l'année sera une yahrtzeit de quelqu'un. Chaque mois de l'année seront automatiquement un mauvais mois pour les Juifs moins qu'il y ait de corrélation directe à la mort de Moché Rabbénou, et ce que Haman, descendant d'Amalek verrait comme un potentiel de son succès. Ce n'est pas seulement dans un endroit où la Guemara implique qu'il ya un lien entre la mort de Moïse et le succès d'Amalek, et vice versa, le succès de Moshe et la destruction d'Amalek.

Un autre lieu est la Guemara dans Chullin qui va comme ceci: HaTorah. Minayim min Esther Où trouvez-vous une allusion à Esther dans la Torah? La Guemara dit parce que le verset dit: haesther Veanochi Astir panei mihem - les Juifs ne me servir avec joie, puis moi, je cacherai ma face à. Hasther Asthir - il utilise le mot-Hasther à cacher, qui est une allusion Esther, qui était à une époque où Dieu était caché.

Mordechai min minayim Torah ha - Où trouvez-vous une allusion à Mordechai dans la Torah? La Guemara explique que l'une des épices dans le ketoreth - l'deror mor encens - le nom de l'épice, et le Targum-la traduction araméenne de l'épice est Mari Dachya - et dach mari est Modechai, de sorte que la Guemara dit ahtorah min Achashveirosh minayim - Où trouvons-nous allusion à Acheshveirosh dans la Torah?

De ces trois questions est ce que l'histoire de la Guemara intéresse? Est-il juste de supposer parlions Pourim?

Ecoute à la ligne suivante dans la Guemara:

Moshe min ha minayim Torah? Où est Moshe dans la Torah?

C'est une question ridicule! Et puis, que fait-il? Il s'agit d'une histoire de Pourim. Pourquoi est-il Moshe? Encore une fois vous avez une intimation que Moché Rabbénou est associé à Pourim en quelque sorte.

La Guemara dans shabbat dit comme suit: Que Dieu a pris har-Sinaï et il a tenu sur la tête du peuple juif et lui dit: et mikabel atem HaTorah - mutar si vous allez accepter la Torah que ce serait bien. Im Me im rah churasah Shamte, sinon je vais laisser tomber cette montagne sur vous comme un cercueil à l'envers de vin et de vous enterrer ici.

Les Juifs dirent donc vous savez ce que c'est une excellente idée que nous pensons bien accepter la Torah.

Alors Rabbah dit d'ici nous avons tous une bonne excuse de ne pas accepter quoi que ce soit dans la Torah, car nous pouvons dire à Dieu qu'il nous a forcés à accepter les lois de la Torah et que ce n'est pas juste.

La Guemara dit: AF AL PI ken-même si les Juifs avaient toujours des excuses pour ne pas garder la Torah, le chazrah kivua bimeih esther-sous le règne de nouveau acceptée Esther les Juifs les règles de la Torah sur eux-mêmes sans Dieu qui tient plus de la montagne notre tête.

Comment savons-nous? Parce que c'est écrit Kimu ve kibluh-il dit que les Juifs ont accepté et ces lois. La Guemara est la peine que se fait-il dit comme ça, maintenu et accepté. Vous parlez de la présentation de la loi. Premièrement vous avez vu, accepter la loi et respecter la loi. Pourquoi le passuk dire respecter la loi et ensuite accepter la loi. Puis, mashu klar kiblu Kimu - qui ils ont réaffirmé ce qu'ils avaient déjà accepté une fois. Alors, quand il était quand les juifs ont finalement accepté les lois de la Torah? Seulement pendant le temps d'Esther.

Mais qui est ce qui termine le travail de Moché Rabbénou? C'est Esther. Ce n'est pas une coïncidence que les connexions que nous voyons dans la Guemara entre Moché et Esther sont très importants et significatifs.

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