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II chapitre Midrash Esther: V: The Federalist Original Imprimer Envoyer

Purim "Et quand ces jours-ci ont été achevés le roi fit un festin à tous les gens qui étaient présents à Suse, pendant sept jours." Rav et Shmouel rejoint question ici. On a dit: cela signifie sept jours en plus des cent quatre-vingts, alors que Shmuel a dit: il signifie sept inclus dans les cent quatre-vingts.

Rabbi Shimon dit: Suse du château, à cette occasion a été comme une fête endroit idéal avec de la nourriture et des boissons étaient en abondance.

Chanina Papa bar Rabbi a dit: Les notables de l'époque avait été là, mais ils se sont enfuis.

Rabbi Hanina bar Atel a dit: les Juifs ont participé à cette fête. C'est méchant, Achashveirosh, leur dit: «Votre Dieu faire plus pour vous que cela?" Ils répondirent: "Un oeil n'a pas vu, ô Dieu, à côté de vous, ce qu'il doit faire pour lui qui attend pour lui (Esaïe 64:3). "S'Il nous fournit rien de mieux que cette fête dans le monde à venir, nous pourrions lui dire," nous avons déjà connu de semblable à ce à la table des Achashveirosh. "

Le verset présente le jour de fête sept comme relié à la grande fête qui l'ont précédé. Les deux rabbins se demandent si le jour la fête sept était tout simplement le point culminant de la première partie, ce qui signifie les sept derniers jours de la cent quatre-vingt, ou si l'objet de la première fête était de préparer la fête de sept ans.

Lorsque Rabbi Shimon décrit comment l'ensemble de Suse est devenu un lieu grand parti, il décrit la capitale, ce siège du royaume. La bureaucratie fédérale a été centré à Suse. La collecte de tous les notables et les chefs militaires pour les cent quatre-vingts jours partie, en accordant une attention particulière aux besoins spécifiques de chaque client, était de convaincre ces gens que la bureaucratie de Suse serait de les représenter devant le roi. Ils peuvent vivre dans des provinces lointaines, mais ils ont toujours quelqu'un dans la bureaucratie Suse qui mettrait l'accent sur leurs besoins individuels et les préoccupations. Tous les invités passent leur temps à former et entretenir des relations puissantes avec des représentants du gouvernement fédéral afin qu'ils auraient leurs représentants personnels, préconise pour eux devant le roi. Le but de cette conférence de six mois a été de cultiver ces relations.

Par conséquent, Rava images de la scène de ce jour de fête-sept comme le point culminant de la conférence de six mois, lorsque les représentants personnels de chaque nouvelle des notables et des chefs militaires ont célébré ensemble avec le peuple qu'ils représentent. Ce fut le roi de la façon d'avoir tout le monde à l'aise et dévolus à la bureaucratie Suse.

Shmuel cependant, est d'accord avec Rava en ce qui concerne l'objectif de la conférence de six mois, mais il estime que, après toutes ces riches et puissants invités passé six mois à nouer des relations avec les bureaucrates Suse, Achashveirosh fait une fête spéciale pour tout le monde à Suse, pour leur rappeler que finalement, ils comptaient sur lui. Toute la puissance était entre ses mains. Ils peuvent représenter toutes les provinces, mais ils ont travaillé pour Achashveirosh.

Achashveirosh avait un sérieux défi à Suse: les Juifs. Ils étaient encore reliés à Dieu. Ils n'étaient pas des gens qui seraient faciles à convaincre que le monde autour Achashveirosh. Par conséquent, il les combla avec beaucoup d'abondance alors qu'il se sentait à l'aise en leur disant: «Votre Dieu faire plus pour vous que cela?" En d'autres termes, je peux prendre soin de vous, ici et maintenant. Votre exilés, qui ont perdu Jérusalem et tout sentiment de puissance, ont besoin de moi, pas Dieu.

Les Juifs ne pouvaient pas nier les avantages de travailler pour Achashveirosh. Ils ne pouvaient pas ignorer la partie fabuleux. Toutefois, ils ont envoyé un message clair très au roi; peu importe combien ils pourraient théoriquement bénéficier de ses largesses, qui a été importantes, elles ont porté sur le monde à venir.

Pas étonnant lorsque Haman a fait son terrain pour le roi d'un «certaines personnes», il n'a pas besoin de mentionner leur identité, il suffit de mentionner que ils ne pensent pas de la même façon comme le fait le roi. Il ne dit pas, comme habituellement traduit, que ces gens ne respectent pas les lois du roi, s'ils n'obéissaient pas vraiment roi lois les rois pouvaient tout simplement de les faire exécuter immédiatement sans aucune conséquence politique. Les personnes qui violent les lois du roi sont immédiatement punis. Il parle de leur rejet de la King's idées. Achashveirosh sait immédiatement que Haman se réfère à la population à la fête, ceux-là même qui a rejeté sa hauteur d'être la seule source de richesse, honneur et pouvoir.

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