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Je Esther Midrash: Achashveirosh: No Future Imprimer Envoyer

Megillah «Maintenant, il arriva dans les jours sur la façon Achasveirosh." Rabbi Joshua, fils de Karcha dit: il a été appelé Achashveirosh parce qu'il a fait face à Israël noir comme les côtés d'un pot.

Rabbi Bérékia dit: parce qu'il a fait la tête de maux d'Israël par le jeûne et l'affliction.

Rabbi Lévi dit: parce qu'il les faisait boire du fiel et l'absinthe.

Rabbi Juda dit: parce qu'il a cherché à déraciner Israël depuis la fondation de leur avenir.

Rabbi Tachalifa le fils de la barre de Chana a dit: parce qu'il était le frère du chef, le frère de Nabuchodonosor. Comment pourrait-il être son frère? N'était-ce pas une une chaldéenne et l'autre un médian? Le fait est que l'on a arrêté la construction du Temple et l'autre a détruit le Temple, donc l'Écriture les met sur le même plan. (1:1 Rabbah Esther)

Rabbi Juda vues Achashveirosh comme une personne qui s'est engagée à rompre nos liens avec l'avenir. Tous ses efforts ont porté sur la séparation de connexion d'Israël à des choses qui leur donnerait un avenir d'Israël et non pas ses sujets. Son décret contre Israël, avait pour but de prouver son point, son pouvoir sur leur destin. Il a célébré avec les navires de leur Temple détruit. Il fait la fête quand il a calculé que la prophétie de Jérémie d'un exil soixante-dix ans avait expiré. Personne dans son royaume pouvait compter sur l'avenir. Il soulève Haman avant tout d'autres nobles puissants afin qu'ils seraient incertains de leur avenir. Il fait un second concours, même après qu'il a choisi pour sa reine Esther pour qu'elle serait sûr de son avenir.
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