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Nouvelles
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Je Esther Midrash: Pot Brûlée: Achashveirosh Imprimer Envoyer

Book of Esther «Maintenant, il arriva dans les jours sur la façon Achasveirosh." Rabbi Joshua, fils de Karcha dit: il a été appelé Achashveirosh parce qu'il a fait face à Israël noir comme les côtés d'un pot.

Rabbi Bérékia dit: parce qu'il a fait la tête de maux d'Israël par le jeûne et l'affliction.

Rabbi Lévi dit: parce qu'il les faisait boire du fiel et l'absinthe.

Rabbi Juda dit: parce qu'il a cherché à déraciner Israël depuis la fondation de leur avenir.

Rabbi Tachalifa le fils de la barre de Chana a dit: parce qu'il était le frère du chef, le frère de Nabuchodonosor. Comment pourrait-il être son frère? N'était-ce pas une une chaldéenne et l'autre un médian? Le fait est que l'on a arrêté la construction du Temple et l'autre a détruit le Temple, donc l'Écriture les met sur le même plan. (1:1 Rabbah Esther)

Rabbi Joshua explique compare l'effet de Achashveirosh à celle d'un feu sur un pot. Un pot est nécessaire. Il est utilisé pour préparer la nourriture. Malgré le fait qu'il est utilisé dans un but constructif, il sera encore brûlé par le feu sur lequel il cuit. Quelle que soit la façon dont Achashveirosh n'a finalement bénéficié d'Israël. Il involontairement les a placés dans une position d'où ils ont grandi. Ils étaient comme la cuisson des aliments sur un pot. Cependant, même dans de telles situations, le pot est brûlé, il vire au noir. L'incendie a été nécessaire, mais il a été aussi destructrice.

Rabbi Joshua ce qui est de nous apprendre à étudier cette histoire Achashveirosh des deux perspectives: comment nous étions «cuits» par Achashveirosh d'une manière qui nous préparer pour l'avenir, mais aussi de se rappeler qu'il a toujours été une force destructrice.
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