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La Voix de la Torah: Pourim: The Real Enemy |
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Écrit par Rabbi Chaim Goldberger
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 Dans le chapitre 7 du Livre d'Esther, dans ce qui doit être la grande scène de la Meguila ensemble, la reine Esther est demandé par le roi Ahashverosh de préciser sa demande. Elle demande à être sauvé d'un sort jeté sur elle et son peuple par un ennemi mortel. Et elle va plus loin:
Si nous avions été simplement vendus comme esclaves, j'aurais gardé le silence, mais [par nous avoir tué] cet antagoniste montre combien peu il se soucie des dommages qu'il causera le roi.
[Esther 7:4]
Avait-il été intéressé par votre bien-être, il aurait suggéré de les vendre comme esclaves pour un profit ou de les maintenir comme des esclaves de votre choix.
[Rashi]
1) Je comprends la nécessité Esther doit s'attirer les faveurs du roi, mais pourquoi elle ne vient pas juste de sortir et d'implorer la miséricorde pleine? Elle semble convaincue de vendre son peuple en esclavage si ce serait bénéfique pour le roi. De quel côté est-elle de toute façon?
2) Lorsque Ahashverosh lui demande qui est le méchant, le Talmud affirme qu'elle a commencé à pointer vers le roi lui-même. Un ange a attrapé le bras et l'a poussée à pointer vers et identifier Haman. N'at-elle pas connaître l'ennemi était Haman? N'est-ce pas toute la raison elle venait de plaider devant le roi? Comment pourrait-elle éventuellement ont été prompts à accuser Ahashverosh?
3) Nous concluons la lecture de fête de la Meguila, avec la chanson Shoshanat Yaakov. La fin de la chanson », et aussi Harbona ya lieu de rappeler dans le bon sens." Toutes Harbona a fait, c'est parler de la disponibilité de l'arbre. C'est bien, mais pourquoi il convient de mentionner si singulière?
Esther ne parcourir avant que le roi ayant l'intention d'accuser Haman et prier pour un sursis de ses mauvais desseins. Connaissant la réticence du roi à prendre des positions fortes, elle se fait un devoir de montrer comment, dans ce cas, il agira dans son propre intérêt. Ce coupable est votre ennemi, et pas seulement la mienne, elle remarquer. Esther fait simplement plus facile pour le roi d'agir contre le puissant ministre.
Ce qu'il ne met en colère près d'elle. Au lieu d'agir pour protéger sa propre femme et son trésor, il va dans le déni à grande échelle!
"Qui pourrait-il être, et qui est celui qui pourrait combler son cur avec ces plans infâmes?
[7:5]
Qu'est-ce ??!!? Vous savez très bien qui je parle. Ce personnage est sur le point de voler votre argent, tuez votre reine bien-aimée comme il a tué votre première reine, et vous n'allez pas me mettre en colère et cesser de lui? Vous allez jouer muets et prétendre que vous ne savez pas qui je parle? Tu vas juste rester assis là et laissez-le faire pour vous??
Sa hérisser soulevées aujourd'hui à son mari sans épines, elle jette un doigt de la fureur dans sa direction. «Vous savez qui est le véritable coupable est - IT'S YOU! Vous Pitiful - "
Whoa, dit l'ange! Cool, ma sur. Ce n'est pas la façon de traiter avec quelqu'un dans le déni. Quelqu'un de trop faible pour prendre des mesures pour se protéger est trop faible pour admettre qu'il est celui de la faute. Vous allez avoir à travailler avec le coupable plus évidente, Haman.
Elle reconnaît, et les points devant Haman. Mais même alors, face à la crapule accusé et la vérité accablante, ce qui ne Ahashverosh faire? Il se lève et s'en va.
Le roi se leva dans sa rage de la partie et s'en alla dans son verger.
[7:7]
Toujours pas en mesure d'affronter la flagrance, notre ami l'ange tire une autre astuce.
L'ange déguisée lui-même comme Haman, et effrontément cueilli les fruits du verger du roi, à la vue du roi.
[Midrash]
Est-ce que le roi réagir? Vous pariez qu'il fait - il remonte à l'intérieur!
Le roi revint de son verger à la maison du parti.
[7:8]
Une fois encore, l'ange lui sur les oeufs. Cette fois, il pousse vers le bas sur Haman transat d'Esther, la faisant apparaître comme s'il avait l'intention de troubler la reine.
Le roi rugit, "Shall une agression de la reine avec moi ici à la maison?"
Visage d'Aman semble écrasée comme il s'attend à ce que l'épée à tomber. Mais ... rien.
Enfin, Harbona parle:
"Il ya un arbre dans la cour de Haman de cinquante coudées de hauteur, sur lequel Haman avait eu l'intention de pendre Mardochée.
Enfin, Ahashverosh répond:
«Pendez-le sur lui."
Ce qui était unique à propos de la déclaration Harbona est qu'il a été identifié qui Harbona. Si Harbona connaissait la taille de l'arbre, Harbona devait avoir de cercle de Haman des confidents. Pour lui de me conseiller pour accrocher Haman, pense que le roi faible et lâche, il signifie un soutien politique Haman a commencé à s'évaporer. Maintenant, je peux en toute sécurité pour sa peine.
Quand Dieu nous donne des ennemis, il nous donne celles qui reflètent les défauts que nous nous possédons. Esther a raison. Le véritable coupable dans cette histoire n'était pas Haman, il a été Ahashverosh. Et c'est seulement parce que le véritable ennemi, c'est nous. Notre lâcheté morale propre, assister I'Ve somptueux King's Ahashverosh-vaincre-la-Dieu-de-la-juifs partie, conduit à la Heavenly jugement contre nous. Le courage moral de Mordechai est ce qui nous a sauvés.
La leçon devrait être claire.
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