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Late Night with Amalek Imprimer Envoyer
Écrit par Rabbi Yisroel Gordon   

Zachor Cette semaine, en plus de Parachat Tetzave nous lisons aussi la parasha "d'Amalek. Elle mai juste être quelques vers, mais cette lecture supplémentaire est en fait le plus important de lecture de la Torah

de l'année. Contrairement à la lecture hebdomadaire de la parasha, nous rappeler ce que fait Amalek est un accomplissement d'une mitsva biblique.
Rappelez-vous ce Amalek fait pour vous sur la route quand vous avez quitté l'Égypte. Ils vous avez rencontré sur la route et de réduire celles qui accusent derrière vous, vous étiez fatigué et épuisé. Ils n'ont pas à craindre D.ieu.
Shemot 25:17-18

Se souvenir de la violence gratuite de la tribu des Amalécites n'est pas la mitsva seulement ici. Il ya une autre mitsva, une mitsva pour l'avenir. Voici le verset final:

Lorsque D-ieu vous donne la paix de tous les ennemis autour de vous dans la terre que D.ieu votre Seigneur vous donne à occuper en tant que patrimoine, vous devez effacer la mémoire d'Amalek de dessous les cieux. Vous ne devez pas oublier.

Cette mitsva seconde à détruire Amalek est malheureusement non opérationnel. Depuis l'Empire assyrien a pris place la politique de déportation des populations, les sociétés se sont mariés et il est impossible d'identifier un Amalécite de race pure. Cependant, le Talmud semble dire qu'il est encore possible d'accomplir cette mitsva. Rav règles que la parasha d'Amalek doit être lue sur le Chabbat avant Pourim pour que nous ne le rappeler avant que nous ne l'effacement »(Talmud, Meguila 30a). En d'autres termes, nous nous rappelons d'abord ce Amalek n'a pas le Chabbat Zakhor et ensuite nous détruire Amalek à Pourim. La Halakha est en accord avec le Rav.

Détruire Amalek à Pourim? Comment pouvons-nous faire? Vraisemblablement, le Talmud n'est pas une simple référence à la coutume de faire du bruit lorsque le nom d'Haman est mentionné!

Afin de comprendre le sens du Talmud, il nous faut comprendre que «Amalek» est plus que juste un autre anti-tribu sémitique. Amalek est la racine du mal dans l'univers. Les mitsvot de se rappeler et finalement détruire Amalek sont mitsvot de se rappeler que le mal existe et de la bataille. Telle est la mission nationale juive de «Tikkun Olam", fixant le monde. Mais la fixation du monde commence à la maison.

Victoire remportée sur les Amalek "là dehors" n'est pas possible actuellement. Nous ne pourrons soulever la bannière "Mission" accomplie lorsque Machia'h arrive. Mais chaque personne a un peu "Amalek" à l'intérieur et c'est ce que nous devons détruire à Pourim. Comment fonctionne Purim à détruire l'élément du mal dans l'homme? Pour répondre à cette question, il faut d'abord obtenir une définition plus précise du mal qui est Amalek.

Qu'a fait Amalek faire? Ils ont attaqué les Juifs après l'Exode. Bien que les Amalécites avaient aucune raison de craindre les Juifs et l'attaque a certainement été provoquée, ce serait une erreur que de le rejeter comme un acte de violence aveugle. Amalek avait un motif. Ils ont voulu briser l'aura de la marque nouvelle nation choisie.

Rien n'est sacré dans le monde d'Amalek. Amalécite est un rationaliste et athée, cynique, stand-up de fin de soirée comique. Il n'est jamais impressionné et il n'est jamais impressionné. Au contraire, Amalek il voit que leur travail à abattre n'importe quoi et n'importe qui d'autres pourraient le respect. Après l'exode, avec ses miracles et manifeste de la destruction de l'Empire égyptien, le monde tremblait. D.ieu et les Juifs étaient révérés et intouchable.

Alors Amalek pour objet de prouver qu'ils n'étaient pas impressionnés. Ils n'ont pas à craindre D.ieu - et personne d'autre n'avait d'autre.
Les nations ont eu peur de vous combattre [jusqu'à ce que] celui-ci a démarré et a ouvert la voie aux autres. L'analogie est à un pool d'ébullition [qui est trop chaud] pour quiconque d'entrer. Certains moron se montre et boulets de canon dans lui. Même si il se brûle, il se refroidit pour tout le monde.
Rachi ad loc.

C'est le mal d'Amalek - Gd et les Juifs étaient chaudes et les Amalécites refroidi. Comment ne Amalek le faire? Il a une explication pour tout. L'activité volcanique tourné le rouge du Nil, une éclipse transformé le ciel sombre et la marée basse sépare la mer. Il n'ya rien à craindre, dit Amalek. Il n'ya pas de D.ieu.

Que faisons-nous à Pourim? Nous lisons Méguilat Esther. Il n'y a pas de miracle dans cette histoire. Nom de D.ieu n'est même pas mentionné une seule fois. Mais nous avons lu la Meguila et nous reconnaissons la main de D.ieu tire toutes les ficelles. Amalek est la voix qui nie Dieu quand Il est manifeste; Pourim est la voix qui reconnaît Dieu, quand il est invisible. C'est comme Rav a dit: à Pourim nous détruire Amalek.

http://therelevantparsha.blogspot.com/

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